朝回泥涂不可出，饥马倦仆驱之顽。
闭门独与古人语，黄卷未终闻扣关。
贤哉公族肯来顾，诗袖大篇令我删。
珠光玉莹绝瑕纇，强欲指擿徒羞颜。
自同培塿最浅狭，安得与子论丘山。

君家有美竹，绕庐千百个。
种时意虑深，别后年华过。
颜色日益新，根本久已播。
石间鸣溜去，烟外哀禽和。

翰林文章伯，好古名一世。
家无金璧储，所宝书与器。
北堂冬日明，有朋联骑至。
新樽布几案，二鼎屹先置。

掐肾搜肠不自奇，细模深刻似非宜。
流传纵便鸡林售，指擿防曹鹅腿嗤。

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。
然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。
然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。

观点

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

昔在洛阳时，共游铜驰陌。
寻花不见人，前代公侯宅。
深堂锁尘埃，空壁斗蜥蜴。
楸阴布苔绿，野蔓缠石碧。

还家未浣衣袂泥，聚首笑语环孙儿。
挽须倒褚问所得，酬倡定续陆与皮。
小子情话吾所师，指瑜擿瑕切中之。
谓公杰作含古意，白月在天影在池。

冬序玄以冥，闭塞乃共职。
巧作六花飞，与天为粉泽。
初舞若狂然，既定稍真积。
坐令宇宙间，万象变颜色。

葵倾心兮向阳，车导迷兮指南。
彼赫曦兮丽书，奚信耳兮铜盘。
路通行兮九轨，奚窘步兮媻姗。
理有窒兮必通，物幽兮不阐。

擿埴凭谁为指南，囊空羞涩不容探。
年光有限堂堂去，世事无心细细参。
故旧白头惊未识，比隣青眼喜相谙。
此生自断何须问，荼苦从今等荠甘。