有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
太史公牛马走司马迁,再拜言。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。
古文观止叙事议论抒怀
博大古真人,老聃关尹喜。独立万物表,长生乃余事。稚川差可近,倘有接物意。我顷登罗浮,物色恐相值。徘徊朱明洞,沙水自清驶。满把菖蒲根,叹息复弃置。
萧瑟野衣巾,能忘至老贫。避嚣依市井,蒙垢出埃尘。接物工齐物,劳身耻为身。伤心宿昔地,不复见斯人。
君昔少年日,起家官帝城。诸公盛称许,往往动得名。夷途一步趋,可到公与卿。永怀松柏坚,高谢桃李荣。
今日□□仲,荣加首服新。从今弃幼志,当自勉成人。处事与接物,从兄以事亲。圣贤有谟训,盍亦谨书绅。
铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因动静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不动感而灵。
西方大圣号迦文,接物垂慈世所尊。常愿进修增妙果,庶期饶益在黎元。
松源嫡嗣,伏虎后身。接物有验,见地不亲。丛林沾润恩婆阔,万古云峰翠色新。
名区汇修渚,流望依平陆。飞雨天际来,远峰净如沐。生香余晚花,繁阴蔼嘉木。秀色坐可揽,终然不盈掬。触景幽兴多,接物道机熟。谁能与之游,食芳饮山渌。