1
《假日书事》 宋·陆游
万里西来为一饥,坐曹日日汗沾衣。
但嫌忧畏妨人乐,不恨疏慵与世违。
雕槛迎阳花并发,画梁避雨燕双归。
放怀始得闲中趣,下马何人又叩扉。
2
《九叹》 两汉·刘向
逢纷
伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。
楚辞
7
《放朝偶作》 唐·郑谷
寒极放朝天,欣闻半夜宣。
时安逢密雪,日晏得高眠。
拥褐同休假,吟诗贺有年。
坐来幽兴在,松亚小窗前。
12
《三月四日玩园花小集》 宋·宋祁
中园爱客重游陪,三月林花落复开。
镂管喜传吟处笔,白波催卷醉时杯,欢襟已快邀风度,舞地犹宽放雪回。
不是年芳相假借,使君兼乏斐然才。
13
《园中新叠假山》 宋·葛立方
万花争放避强园,九仞功成对竹轩。
鳌负崇基凌象纬,虎蹲深径列儿孙。
栏雕结绿笼芳砌,树剪琉璃破绿痕。
水递畦丁飞瀑堕,烟吹童子乱云屯。
日晞绝顶金茎露,雨涨虚坳玉女盆。
只欠五城楼十二,便应人指是昆仑。
14
《董侍郎生日》 宋·魏了翁
后皇一念根至仁,地虽南北民吾民。
一二指搐不可信,彼动此应关诸身。
人言犬戎相噬吞,彼蚌鷸耳吾渔人。
大国信誓方重申,时遣升勺苏穷鳞。
15
《九月十三日夜偶书》 宋·李复
林叶纷纷已半凋,阴云不放眼周遭。
稍知风逐青娥动,更觉天腾北海高。
万里无心思假翼,百年多事喜持螯。
山前沙井通幽圃,待得春深弄桔槔。
16
《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
18
《太上感应篇》 宋·李昌龄
太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
宗教劝善
19
《招魂》 先秦·屈原
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。
楚辞
20
《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
散文书信抒怀