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《送胡彦龙过金陵》 宋·高彦竹
金陵往事已成虚,江水清清只见鱼。
遗庙空存元帝像,故家多有二王书。
秋风出塞调生马,夜月吟淮跨蹇驴。
借问新亭诸老泪,而今烟景复何如。
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《天竺寺(并引)》 宋·苏轼
予年十二,先君自虔州归,为予言:“近城山中天竺寺,有乐天亲书诗云:一山门作两山门,两寺原従一寺分。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。
前台花发后台见,上界钟清下界闻。
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
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《赠曾敬仲归三衢》 宋·王柏
切切蛩吟雨后繁,急催客子整归辕。
临行慷慨有忠告,前此赓酬总戏言。
先世声名期远绍,故家风范要长存。
花朋月友终无益,膏火青编紧闭门。
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《挽曹叔献》 宋·王柏
野草何青青,野花亦莙莙。
王园翳烟树,东风开泉扃。
灵辰倏祥练,祖载何因循。
半生安陋巷,箪瓢澹无营。
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《言怀》 宋·仇远
故家乔木尽丘墟,笋石犹存十数株。
谁有挟山超海力,为分云片过西湖。
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《木兰花慢 寿崔子文》 元·王恽
际河山两界,道此地,正文卫。
才北渚离筵,南亭奔迓,终岁倥*。
风流故家从事,暂淹留、莲幕簿书业。
更办锦*诗句,笔端晕碧裁红。
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《过屈平昭君故宅》 宋·张嵲
夔州之山皆入云,夔女寝陋男不文。
山川历历应如旧,昭君屈平犹荒村。
三百篇后无继者,始作离骚绍风雅。
君门九重难叩阍,欲登阆风聊蹀马。
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《再读存心书》 宋·方回
每报家书至,心如喜惧何。
欲开疑有故,已读幸无他。
典粥赀财罄,寒饥幼稚多。
衰门真可叹,两世误儒科。
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《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
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《治安策》 两汉·贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
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《西征赋》 魏晋·潘安
岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。
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