关于救荒政的诗词(25首)

  • 1 《越州赵公救灾记》 宋·曾巩

    熙宁八年夏,吴越大旱。
    九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
    州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
    故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。

    饥荒

    2 《别范建康》 宋·赵蕃

    早日学诗才得穷,人穷乃复愧诗工。
    如公久已独步外,顾我何堪猥诵中。
    岁晚人家方墐户,地长客子尚飘蓬。
    如闻深讲救荒政,忍使箪瓢独屡空。

    3 《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》 明·龚诩

    景泰五年甲戌岁,正当南亩耕耘际。
    忽然骤水涨江湖,汹涌浩漫良可畏。
    更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱决溃。
    田家男妇奔救忙,力竭气穷无术备。

    4 《玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而》 宋·郑刚中

    安陆玉女泉,寒流隐丛薄。
    骊山华清泉,显贵颇昭焯。
    二泉仙所留,暖气注潺灂。
    后世入山人,尘垢赖疏沦。

    5 《送梅刑部郎彦常》 明·史鉴

    临江理舟楫,驾言辞故乡。
    故乡非不安,忧君未能忘。
    握手一长叹,出门何慷恺。
    所遇无险夷,行行尽周行。

    6 《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    7 《刺世疾邪赋》 两汉·赵壹

    伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。
    数极自然变化,非是故相反。
    德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。
    秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。

    辞赋精选抒情

    8 《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

    9 《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

    传记

    10 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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