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《鹧鸪引》 元·王恽
闾井锥刀*战烘。
咏归奚取舞雩风。
道开圣学千年后,春在先生一亩宫。
敦诲诱,见从容。
弦歌不隔幔纱红。
珉溪几点梅梢雪,岁岁吹香入寿
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《送王敦素》 宋·邓深
龙蟠山色引衡庐,霜落江清影碧虚。
鼓枻厌骑沙苑马,行厨饫食武昌鱼。
缓歌玉树翻新曲,趣入金銮续旧书。
官达故人稀会面,君来相见肯如初。
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《玉台新咏序》 南北朝·徐陵
夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。
咏物写鸟思乡
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《后廿九日复上宰相书》 唐·韩愈
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。
古文观止书信抒愤
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《招魂》 先秦·屈原
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。
楚辞
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《树下课诸孙》 明·王问
茅茨宴荒径,独有嘉树存。
藏书子能读,复以训诸孙。
义孙读《论语》,颇将孝理敦。
道孙诵《大学》,路孙初学言。
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《和彦冲新凉》 宋·胡寅
河朔时堪拟,溟南意懒图。
相羊逢胜地,潇洒似精庐。
暝翠千山合,芳红一雨濡。
跳金鱼亦乐,烁石暑全无。
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《送岳德裕如大都》 宋·方回
岳忠武王炎兴中,才跨光世俊世忠。
人见百战百胜功,孰知洙泗储心胸。
奸桧忮忍摧英雄,秦贼之臭传无穷。
忠武馨香向不同,鬼神呵护垂箕弓。