关于施先足的诗词(127首)

  • 1 《次苹字韵即事》 宋·王洋

    飘零何处是通津,陆有飞蓬水有苹。
    赋禀但随升斗禄,姓名常后百千人。
    趋炎未肯施先足,耐冷何须便曲身。
    祗有鸣埚恐难继,此心端欲避芳尘。

    2 《赠笔生施廷用》 明·虞堪

    苕人艺者多艺笔,冯陆当年称第一。
    冯陆之前谩有人,良工若个当俦匹。
    吴兴遗老旧王孙,忆昔被诏游帝阍。
    白玉堂中留补衮,冯也陆也此日其艺皆其抡。

    3 《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》 明·王祎

    黄君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。
    峨冠映长鬛,大布以为衣。
    去岁应辟举,来自盱江湄。

    4 《施元用醉谒邑大夫胡公公暴风骤雨者也不以为》 宋·姜特立

    肩吾有云孙,磊砢东州瑞。
    一诵能万言,落笔忽千字。
    才抽独茧绪,态涌春云思。
    喜慕高阳徒,时追习池醉。

    5 《先兄至能远忌丙寅十一月十七日行都谢氏家寓》 宋·陈著

    人生有兄弟,手足相扶持。
    兄死我独生,我生独何为。
    父母生我晚,我忆我儿痴。
    兄出我挽袖,兄入我迎衣。

    6 《和施彦执怀姚进道叶先觉韵》 宋·张九成

    西湖十里山,春风一杯酒。
    兹兴良不浅,何日落吾手。
    我读君和诗,襟期一何厚。
    同生上下宇,共阅古今宇。

    7 《陈绿云先生之像赞》 宋·白玉蟾

    瞻师之明,寒空片月。
    知师之心,红炉点雪。
    闻师之德,冰清玉洁。
    见师之迹,霜炎冰热。

    8 《送李端叔从定州先生辟》 宋·晁补之

    中山老帅岩廊姿,不用犹作诸侯师。
    毛锥变化有风雨,余事亦足疲群儿。
    龙门争骛货趋肆,求货安知于此市。
    百年用舍我何有,一语重轻人取是。

    9 《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    10 《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

    楚辞

    11 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

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    12 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

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    13 《义田记》 宋·钱公辅

    范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
    方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
    日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
    择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

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    14 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    15 《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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    16 《前出师表》 两汉·诸葛亮

    先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
    然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
    诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
    宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

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    17 《泷冈阡表》 宋·欧阳修

    呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢缓也,盖有待也。
    修不幸,生四岁而孤。
    太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

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    18 《运命论》 魏晋·李康

    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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    19 《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

    楚辞抒怀

    20 《七发》 两汉·枚乘

    楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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