2
《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
3
《金处士歌》 元·杨维桢
苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。
次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。
五噫之夫,将其匹联。
耕织为业,不废诵与弦。
4
《沁园春·身处玄门》 元·李道纯
身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
般般假,那星儿妙处,参访高人。
7
《白云歌为李紫□作》 元·王冕
我歌谪仙白云歌,清风飘飘吹女萝。
女萝风飞白云出,秦山楚山争嵯峨。
秦楚之山青欲舞,白云不向湖山住。
忘机在我读书窗,要养贞姿归太素。
14
《闻韩无咎下世》 宋·陆游
书剑飘然去国时,南兰陵郡日题诗。
吴波涨绿迎桃叶,穰烛堆红按柘枝。
故友去为山下土,衰翁何恨鬓边丝。
凭高老泪无挥处,神武衣冠挂已迟。
15
《吊无为照老三首》 宋·李流谦
六尺岩岩铁石姿,可怜一病不支持。
荒榛半垅独归处,暝霭数峰无见时。
未割尘缘聊洒涕,欲寻陈迹但哦诗。
萧萧秋雨山中夜,负他他年对榻期。