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《与成父夜坐》 宋·赵蕃
抱病俱不饮,清言醒肺肝。
山空知室迥,念静失忧端。
纵笔诗还作,无弦琴废弹。
庵居已清绝,况及夜微阑。
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《北窗诗》 宋·项安世
天高吾庐卑,南风不肯辱。
赖有北邻富,垣墉岌高矗。
辚辚飚车来,欲去泥其轴。
加辕乃临臣,北户清以穆。
时时唤笙奴,一枕共清热。
向来北窗人,此秘当已独。
持我无弦琴,千载赓此曲。
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《无弦琴》 宋·顾逢
三尺孤桐古,其中趣最优。
只须从意会,不必以声求。
袖手时横膝,忘言自点头。
孙登犹未悟,多却一丝留。
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《至后》 宋·黄庚
道人坐茅宇,独抱无弦琴。
对此景物变,夕云散还阴。
雨气一帘润,云意千山深。
新阳畅微暄,疏花点孤林。
芳时坐消歇,孰同岁寒心。
孤梅发清夜,庭树惊栖禽。
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《和答赵生师白见寄》 宋·孙应时
休论吾昔与吾今,窗下婆娑有学林。
会意书非求甚解,无弦琴岂要知音。
是中截断谈天口,何处寻来立雪心。
永日春风莺百啭,幽人踵息正深深。
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《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
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《伯牙绝弦》 未知·佚名
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
小学文言文音乐知音故事
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《送陈萧县》 宋·黄庭坚
欲留君以陈遵投辖之饮,不如送君以陶令无弦之琴。
酒嫌别後风吹醒,琴为无弦方见心。
去夏雨余清夜醉,黄鹂不觉报春深。
花枝柳色竞鲜好,乃是前日枯巧林。
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《赠陈高士琴歌》 宋·白玉蟾
昨夜西风起白苹,从前湖海几酸辛。
感今怀古无限事,拄颊闲思一怆神。
琼窟先生鼓玉琴,一调一弄符我心。
屈平宋玉不可挽,西风黄叶为知音。
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《听琴赠远师》 宋·王洋
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。
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《赠吴琴士会龙》 宋·方回
古琴口歌兮手弦,今琴何为兮不然。
今人作诗动千篇,不弦不歌兮无传。
关雎麟趾留遗编,离骚以来诸吟仙。
我每见之月在渊。
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《琴剑歌送龙子高提学之闽》 明·张筹
君不见王郎赠君龙泉之剑可三尺,彩缑消磨土花蚀。
又不见桂子赠君神凤之琴无一弦,锦囊零落珠丝县。
千年旧物连城璧,持至京都人未识。
黄尘压埃冰塞川,几何不坠同瓦砾。
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《西禅听戴道士弹琴》 宋·黄庭坚
灵宫苍烟荫老柏,风吹霜空月生魄。
群鸟得巢寒夜静,市井收声虚室白。
少年抱琴为予来,乃是天台桃源未归客。
危冠匡坐如无傍,弄弦铿铿灯烛光。