225
《题馀不溪废寺》 唐·皎然
武原离乱后,真界积尘埃。
残月生秋水,悲风起故台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。
不到无生理,应堪赋七哀。
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《题馀不溪废寺》 唐·皎然
武原离乱后,真界积尘埃。
残月生秋水,悲风起故台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。
不到无生理,应堪赋七哀。
227
《惜馀春慢(情景)》 宋·孔夷
弄月馀花,团风轻絮,露湿池塘春草。
莺莺恋友,燕燕将雏,惆怅睡残清晓。
还似初相见时,携手旗亭,酒香梅小。
向登临长是,伤春滋味,泪弹多少。
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《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
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《临江仙·乞觅残馀真活计》 元·马钰
乞觅残馀真活计,无羞无耻无荣。
舍身岂是喂饥鹰。
亦非为虎食,不著假身形。
万种尘劳齐放下,自然神气灵灵。
心猿意马两停停。
无缘沉苦海,有分看蓬瀛。
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《送馀姚知县陈最寺丞》 宋·谢绛
稍过山阴接甬东,正当两国画屏中。
岩岭僧井通江水,门外商帆落海风。
尽日挥弦无一事,平时推轂有诸公。
此行绝胜人人羡,莫恨犹怀五两铜。
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《次胡馀学同年四首》 宋·曹泾
对看中秋是好天,健来欣为子分田。
只消菽水叹无尽,况有经书腹可便。
家事既传情思稳,吟篇谩写墨痕鲜。
惟馀学课随年捱,共我艰劬知几员。