关于服念的诗词(233首)

  • 81 《拟行路难十八首》 南北朝·鲍照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
    红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
    愿君裁悲且减思,听我扺节行路吟。

    感慨人生

    82 《柘枝舞》 宋·史浩

    竹,闲六律以皆调;D86A亻末兜离,贺四夷之率伏。
    请翻妙舞,来奉多欢。
    鼓吹连催,柘枝入队。
    念了,后行吹引子半段入场,连吹柘枝令,分作五方舞。

    83 《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之为客。
    欲知标格,请观一字之褒;爰藉品题,遂作群英之冠。
    适当丽景,用集仙姿。
    玉质轻盈,共庆一时之会;金尊潋滟,式均四坐之欢。

    84 《剑舞》 宋·史浩

    声之融曳,思舞态之飘飖。
    爰有仙童,能开宝匣。
    佩干将莫邪之利器,擅龙泉秋水之嘉名。
    鼓三尺之莹莹,云间闪电;横七星之凉凉,掌上生风。

    85 《汉宫春(寿李都大)》 宋·京镗

    看透尘寰。
    更禅心似水,道力如山。
    前身青冥跨鹄,紫府乘鸾。
    世缘一念,便等闲、游戏人间。

    爱情离别相思

    86 《湘月》 宋·姜夔

    起幽适。
    丙午七月既望,声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父大舟浮湘,放乎中流。
    山水空寒,烟月交映,凄然其为秋也。
    坐客皆小冠綀服,或弹琴、或浩歌、或自酌、或援笔搜句。

    87 《水调歌头(张致政□□生日)》 宋·魏了翁

    冬至子之半,玉管罅微阳。
    壶中别有天地,转觉日增长。
    一样金章紫服,一样朱颜绿发,翁季俨相望。
    翁是修何行,未已且方将。

    88 《水调歌头(张致政□□生日)》 宋·魏了翁

    冬至子之半,玉管罅微阳。
    壶中别有天地,转觉日增长。
    一样金章紫服,一样朱颜绿发,翁季俨相望。
    翁是修何行,未已且方将。

    89 《一萼红(初春怀旧)》 宋·王沂孙

    小庭深。
    有苍苔老树,风物似山林。
    侵户清寒,捎池急雨,时听飞过啼禽。
    扫荒径、残梅似雪,甚过了、人日更多阴。

    90 《贺新郎(为后村母夫人寿)》 宋·王迈

    璎珞珠垂缕。
    看花冠、端容丽服,补陀岩主。
    只坐尘缘蹉一念,朱紫丛中得度。
    人世福、夫人兼五。

    91 《远游(二首选一)》 清·蒋士铨

    初日照林莽,积霭生庭闱。
    长跪拜慈母,有泪不敢垂;
    “连年客道路,儿生未远离;
    力学既苦晚,可复无常师?

    写人

    92 《颐和园词》 清·王国维

    汉家七叶钟阳九,澒洞风埃昏九有。
    南国潢池正弄兵,北沽门户仍飞牡。
    仓皇万乘向金微,一去宫车不复归。
    提挈嗣皇绥旧服,万几从此出宫闱。

    写景抒情愁苦

    93 《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

    初中文言文咏史传记叙事

    94 《荆轲刺秦王》 两汉·刘向 编

    秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。
    今行而无信,则秦未可亲也。
    夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。

    高中文言文历史故事

    95 《管晏列传》 两汉·司马迁

    管仲夷吾者,颍上人也。
    少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。
    管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。
    已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。

    古文观止写人传记

    96 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

    古文观止叙事议论抒怀

    97 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

    古文观止策略公文

    98 《谏太宗十思疏》 唐·魏征

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
    源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
    不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
    (望国 一作:思国)
    凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

    古文观止高中文言文劝谏寓理

    99 《方山子传》 宋·苏轼

    方山子,光、黄间隐人也。
    少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。
    稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。
    晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

    古文观止写人隐居生活抒怀

    100 《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

    楚辞