经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

玉宸凝眷。
要得培□，神皋根本。
天赋与、经纶好手，门外红尘谈笑遣。
任草色、遍空庭交翠，月往风来自便。

玉宸凝眷。
要得培□，神皋根本。
天赋与、经纶好手，门外红尘谈笑遣。
任草色、遍空庭交翠，月往风来自便。

呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。

利剑不刺鼠，大钓不联鲕。
天昏白日沉，剑决浮云披。
地荡海水摇，钓引九鲸縻。
固其用不常，安得易用为。

我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。
东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。
春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。

生民以来，未有孔子。
金声玉振，始终条理。
五经之道，天地同流。
立此人极，万世东周。

行所当行止当止，错乱中间有条理。
意溢毫摇手不知，心自书空不书纸。

河决三门合四水，径流万里东输海。
巩洛之山夹而峙，河来啮山作沙嘴。
山形迤逦若奔避，河益汹汹怒而詈。
舟师弭楫不以帆，顷刻奔过不及视。