屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。
别在长门宫,愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。
万木凋零岩壑峭。
一机消长观天道。
松竹园亭时一造。
谁敢诮。
敲冰煮茗供谈笑。
自负平生心矫矫。
三闾何事形容槁。
琴到无弦谁与操。
怀我宝。
相逢且赋渔家傲。
万木凋零岩壑峭。
一机消长观天道。
松竹园亭时一造。
谁敢诮。
敲冰煮茗供谈笑。
自负平生心矫矫。
三闾何事形容槁。
琴到无弦谁与操。
怀我宝。
相逢且赋渔家傲。