关于济度的诗词(115首)

  • 41 《留诗》 唐·叶法善

    昔在禹馀天,还依太上家。
    忝以掌仙录,去来乘烟霞。
    暂下宛利城,渺然思金华。
    自此非久住,云上登香车。

    42 《河梁歌》 先秦·佚名

    度河梁兮渡河梁。
    举兵所伐攻秦王。
    孟冬十月多雪霜。
    隆寒道路诚难当。
    陈兵未济秦师降。
    诸侯怖惧皆恐惶。
    声传海内威远邦。
    称霸穆桓齐楚庄。
    天下安宁寿考长。
    悲去归兮河无梁。

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    43 《洛神赋》 魏晋·曹植

    黄初三年,余朝京师,还济洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
    日既西倾,车殆马烦。

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    44 《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    45 《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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    46 《念奴娇(述怀和赵宰通甫韵)》 宋·曹冠

    天津仙客,话平蔡、曾把龙钟调戏。
    裴度未达,尝游天津桥。
    或言蔡州未平,一老父指度曰:必待此人。
    度笑曰:见我龙钟,故相调戏。

    47 《水调歌头》 宋·韩玉

    月里一枝桂,不付等闲人。
    昔年霄汉,闻道争者尽输君。
    衣袖天香犹在,风度仙清难老,冰雪莹无尘。
    赋才三十倍,论寿八千春。

    48 《贺新凉(次拙逸刘直孺维扬客中贺新凉韵)》 宋·张榘

    襟度天为侣。
    价平生、放浪江湖,浮云行住。
    倒挽峡流归笔底,衮衮二并四具。
    何尚友、沧波鸥鹭。

    49 《沁园春(乙未代寿尤制帅)》 宋·李曾伯

    天下中庸,千载一灯,传之自公。
    有涵洪雅量,陂澄千顷,坚凝定力,壁立孤峰。
    佐鼎调梅,参帷借箸,略试斯文经济功。
    听淮鹤,暂素丝揽辔,玉帐分弓。

    50 《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

    51 《满江红(寿胡漕·六月初一)》 宋·刘仙伦

    夜半天风,吹佩玉、列仙初度。
    又恰是、人间六月,叶蓂方吐。
    黄纸除书惊乍到,青毡旧物欣重睹。
    拥皇华、玉节待清秋,江南去。

    52 《括摸鱼儿》 宋·林正大

    泛松江、水遥山碧,清寒微动秋浦。
    霜云霁色横无际,别鹄惊鸿无数。
    朝又暮。
    听牧笛长吹,隐隐渔榔度。

    53 《三登乐(庆黄守·正月廿二)》 宋·罗子衎

    过了元宵,见七叶蓂又飞。
    恰今朝、昴宿降瑞。
    初度果生贤,尽道丰姿绝异。
    翰林人物,云霄富贵。
    自栖鸾展骥。
    迤逦黄堂,每登要路无留滞。
    暂归来,访松菊,趣装行用济。
    增崇福禄,寿延千百岁。

    54 《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

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    55 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    56 《柳子厚墓志铭》 唐·韩愈

    子厚,讳宗元。
    七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
    曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。

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    57 《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

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    58 《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

    楚辞

    59 《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

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    60 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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