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《跋曾玉堂训子十诗》 宋·李曾伯
玉堂义方训十字,衍而六百十六言。
一门翁季自师友,尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。
42
《理学》 宋·卫宗武
寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛既关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而及极,性命发其秘。
44
《解佩令 和古韵》 元·马钰
山侗猛省,因师法旨。
觉从前、不是不是。
剔正根源,要日月、壶中并至。
透玄关、应希夷理。
龙吟虎啸,能行能止。
剖昏迷、慧刀锋利。
炼就神丹,金盘托、聊充微礼。
献风仙、博本师喜。
46
《病起自叙》 宋·释智圆
盗跖死牖下,伯牛遭恶疾。
报应似无徵,苍苍意难悉。
及考竺干教,其旨明逾日。
业以三世论,事匪一生讫。
48
《题史元量芳润堂》 宋·郭印
圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。
50
《酬李寄轩》 宋·释智愚
寄傲知何所,行藏匪一轩。
究心无别旨,鸣道有来源。
未先通理不,声诗不在言。
相期湖上寺,执手听啼猿。