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《甘露寺火后》 唐·罗隐
六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。
只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。
犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。
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《招魂》 先秦·屈原
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。
楚辞
28
《治安疏》 明·海瑞
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
奏疏
29
《野庙碑》 唐·陆龟蒙
碑者,悲也。
古者悬而窆,用木。
后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。
讽刺小品文
30
《西京赋》 两汉·张衡
有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。
叙事抒情赞扬国家
31
《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
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《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
33
《泗源》 宋·程企
泗源奇且怪,声势各喧豗。
虎豹岩边去,蛟龙窟里来。
稍流烟作阵,初激雪成堆。
派必人疏导,源应鬼凿开。
35
《东州逸党》 宋·颜太初
天之有常度,躔次绝乖离。
地之有常理,沈潜无变亏。
人之有常道,高下遵轨仪。
三才各定位,万古永不移。
36
《叙雨:》 宋·张耒
雨山之泉兮冽以清,淳注万古兮无亏盈。
应龙蟠守兮谨防扁,有神司之兮帅群灵。
神君曷处兮山之穹,云郛雾阙兮都邃宫。
腾驾逸景兮驭清风,上友仙圣兮佑帝躬。
37
《日蚀》 宋·梅尧臣
赫赫初出咸池中,浴光洗迹生天东。
不觉有物来晦昧,团团一片如顽铜。
前时虾蟆食尔妃,天下戢戢无有忠。
责骂四方谁胆大,仰头愤愤唯卢仝。
39
《合崖湫》 宋·王禹偁
合崖何嵌崆,湫水何浺瀜。
瀛污暨积潦,滞泥不朝宗。
有时见鬼怪,无人荐王公。
止可饮麋鹿,未尝产蛟龙。
40
《凤山古祠》 宋·文同
林木摧折堂庑倾,其中塑像犹纵横。
狂巫腾踏野老拜,瘦鸡薄酒邀神明。
形容诡怪蛇{尴监换虫}乱,声音丑恶鸱枭鸣。
灾牛祸犬亦可作,世有此事何由平。