124
《解佩令》 宋·张伯端
修行之士,功勤不小。
识五行、逆顺颠倒。
妙理玄玄。
玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。
阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。
出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。
合真空,太虚是了。
125
《西江月》 宋·夏元鼎
道,金鱼要换金丹,龟龄鹤算不知年,子其勉之,当遇赤城人矣。
后于祝融峰遇圣师,指迷金丹大道,果应存无守有,顷刻而成之妙。
乃知十余年间钻冰取火,盲修瞎炼,今一得永得,实在目前。
因足前梦,为《西江月》调,以纪其实,并简同行。
130
《浪淘沙》 宋·赵缩手
损屋一间儿。
好与支持。
休教风雨等闲欺。
觅个带修安稳路,休遣人知。
须是着便宜。
运转临时。
袄知险里却防危。
透得玄关归去路,方步云梯。
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《浪淘沙》 宋·赵缩手
损屋一间儿。
好与支持。
休教风雨等闲欺。
觅个带修安稳路,休遣人知。
须是着便宜。
运转临时。
袄知险里却防危。
透得玄关归去路,方步云梯。
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《浪淘沙》 宋·赵缩手
损屋一间儿。
好与支持。
休教风雨等闲欺。
觅个带修安稳路,休遣人知。
须是着便宜。
运转临时。
袄知险里却防危。
透得玄关归去路,方步云梯。
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《浪淘沙》 宋·赵缩手
损屋一间儿。
好与支持。
休教风雨等闲欺。
觅个带修安稳路,休遣人知。
须是着便宜。
运转临时。
袄知险里却防危。
透得玄关归去路,方步云梯。
135
《菩提偈》 唐·惠能
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
修行哲理
136
《敬姜论劳逸》 先秦·佚名
公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。
昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。
古文观止生活哲理
137
《天问》 先秦·屈原
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
楚辞
140
《远游》 先秦·屈原
悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。
楚辞想象抒怀