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《送刘大著赴任益州司理》 宋·魏野
金口亲除向锦川,一般监郡最荣迁。
从来才已欺鹦鹉,此去冤应雪杜鹃。
迎接僧携筇竹杖,歌谣民写浣花笺。
移风定不妨吟笑,绝唱宜磨玉垒镌。
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《送赵仲达》 宋·王之道
人生邂逅非偶耳,一面岂容轻愠喜。
白首如新倾盖欢,谁解乘閒究斯理。
君家江南我江北,南北相望殆行千里。
惠宠顾我端有由,衰滞不应能致此。
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《送丁致远司理》 宋·曹勋
苕溪霅水接云沙,秀气全钟化鹤家。
三语固知油幕近,八吟不觉石渠赊。
庭亲戏彩心应悦,路近乘槎梅已花。
一意相期升馆殿,三年倚玉愧蒹葭。
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《放鹤送潘恭叔司理》 宋·楼钥
冲霄六翮困蓬蒿,清唳时时发九皋。
鹄立固应能独出,鸡群未免叹徒劳。
相从顾我怜冰玉,欲去知君刷羽毛。
幸脱樊笼随所适,平平飞去不须高。
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《得山中讯》 宋·赵蕃
急枉山中讯,新篁长旧竿。
风神渴潇洒,消息报平安。
昔已开三径,归何病一箪。
借居宁自逸,理囊不应难。
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《思家信不至》 宋·姚勉
又得秋风入芰荷,尚无黄耳到如何。
慈亲想自精神健,娇女应添智慧多。
踪迹自嗟成漫浪,利名底苦欲奔波。
几时了却胸中事,只傍南溪理钓蓑。
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《挽乡守楼宗簿》 宋·陈宓
汉代推循吏,周邦重鲁儒。
庭中无滞讼,身后有遗书。
生为忘家窘,形因治郡癯。
天人同一理,好恶不应殊。
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《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
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《治安策》 两汉·贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
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《伶官传序》 宋·欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
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《过秦论》 两汉·贾谊
上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
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