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《甲子岁元日》 宋·陆游
饮罢屠苏酒,真为八十翁。
本忧绿直死,却喜坐诗穷。
米贱知无盗,云霒又主丰。
一箪那复虑,嬉笑伴儿童。
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《送康祭酒赴轮台》 唐·曹唐
灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。
霜粘海眼旗声冻,风射犀文甲缝开。
断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。
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《竹十一首》 唐·陈陶
不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
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《论贵粟疏》 两汉·晁错
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。
古文观止议论农业策略
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《原道》 唐·韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。
古文观止推崇儒道
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《金精歌》 宋·曾原
玄龙卷雨翻东溟,万华变灭如轻尘。
雹拳破瓦万甲疾,只恐天地今无春。
东来一马当轩下,云叶眵剥天痕青。
云开衡岳韩子到,此事恍惚今难凭。