关于畜聚的诗词(17首)

  • 1 《汝瘿答仲仪》 宋·欧阳修

    君嗟汝瘿多,谁谓汝士恶。
    汝瘿虽云苦,汝民居自乐。
    乡闾同饮食,男女相媒妁。
    习俗不为嫌,讥嘲岂知怍。

    2 《元和圣德诗》 唐·韩愈

    皇帝即阼,物无违拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    维是元年,有盗在夏。

    3 《和梦游春诗一百韵》 唐·白居易

    昔君梦游春,梦游仙山曲。
    怳若有所遇,似惬平生欲。
    因寻菖蒲水,渐入桃花谷。
    到一红楼家,爱之看不足。

    4 《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

    5 《诗》 唐·拾得

    诸佛留藏经,只为人难化。
    不唯贤与愚,个个心构架。
    造业大如山,岂解怀忧怕。
    那肯细寻思,日夜怀奸诈。

    6 《洞箫赋》 两汉·王褒

    原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。
    徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。
    弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。

    辞赋精选音乐

    7 《和子由踏青》 宋·苏轼

    春风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。
    人闲正好路旁饮,麦短未怕游车轮。
    城中居人厌城郭,喧阗晓出空四邻。
    歌鼓惊山草木动,箪瓢散野乌鸢驯。

    8 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

    古文观止策略公文

    9 《论贵粟疏》 两汉·晁错

    圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。

    古文观止议论农业策略

    10 《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

    楚辞

    11 《胡笳十八拍》 两汉·蔡文姬

    我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
    天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
    干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

    叙事长诗感伤人生乐曲

    12 《论积贮疏》 两汉·贾谊

    管子曰:“仓廪实而知礼节。
    ”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
    古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
    ” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。

    奏章议论

    13 《封建论》 唐·柳宗元

    天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

    论述政治

    14 《胡笳十八拍》 魏晋·蔡琰

    我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
    天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
    干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

    人生

    15 《和子由踏青》 宋·苏轼

    东风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。
    人闲正好路傍饮,麦短未怕游车轮。
    城中居人厌城离,喧阗晓出空四邻。
    歌鼓惊山草木动,箪瓢散野乌鸢驯。

    16 《绍庆府教厅瑞麦》 宋·阳枋

    耕稼问黔巑,禾黍悭培塿。
    秀实仅有之,嘉祥藐乌睹。
    府主金华仙,农事躬缅缕。
    暖律笑吹邹,长府肯为鲁。

    17 《咏石得天字》 宋·宋无

    肢胍昆仑析,胚浑混沌先。
    灵分玄岛峙,秀聚景云群。
    覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。
    崚嶒欹条雾,历吵声萝烟。