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《周颂·雝》 先秦·佚名
有来雝雝,至止肃肃。
相维辟公,天子穆穆。
于荐广牡,相予肆祀。
假哉皇考!绥予孝子。
宣哲维人,文武维后。
燕及皇天,克昌厥后。
绥我眉寿,介以繁祉,既右烈考,亦右文母。
诗经祭祀父母
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《亲政篇》 明·王鏊
《易》之《泰》:“上下交而其志同。
”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。
古文观止奏议
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《哭李雪林》 宋·释文珦
昔者闻卢殷,颇为世所推。
读书过万卷,尽以资於诗。
复闻孟东野,气清而色夷。
平生嗜章句,有甚於渴饥。
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《挽想庵和尚》 宋·常挺
想庵住世大玲珑,脱壳谁知脱屣同。
现相维尘非是病,到头法喜本是空。
一尘顿灭灵台上,万动都销烈焰中。
从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东。
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《咏史》 宋·许安世
天下有诛赏,固非君所私。
太宗泣君集,意恐劳臣疑。
至公一以废,智术相维持。
哀哉功名士,汲汲尚趋时。