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《原道》 唐·韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。
古文观止推崇儒道
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《沁园春·不恨穷途》 宋·陈人杰
不恨穷途,所恨吾生,不见古人。
似道傍郭泰,品题季伟,舟中谢尚,赏认袁宏。
又似元之,与苏和仲,汲引孙子晁李秦。
今安在,但高风凛凛,坟草青青。
豪放
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《入涌泉道中》 宋·程师孟
穷冬未见六花飘,春意微微动柳梢。
千丈龙形蟠暮岭,一条虹影落溪桥。
阊门飞跨何清泚,茂苑繁雄未寂寥。
切幸早归频出郭,西山隐客不须招。
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《遣怀五首寄致道》 宋·谢直
生当益於人,为道固不同。
赐也乃结驷,回也乃屡空。
忆昔年少壮,未知理穷通。
收身百忧馀,自置寂寞中。
饘粥傥可继,当为七十翁。
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《鹊桥仙·五穷作祟》 元·王恽
五穷作祟。
百端相滞。
破帽一风吹碎。
邯郸道上断人行,消铄尽、元龙豪气。
商颜绮季。
当时不起。
误甚汉家经济。
书生薄相到还元,要结末
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《基隆道中》 现代·于右任
云兴沧海雨凄凄,港口阴情更不齐。
百世流传三尺剑,万家辛苦一张犁。
鸡鸣故国天将小,春到穷檐路不迷。
宿愿尤存寻好句,希夷大笑石桥西。
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《常熟致道观七星桧》 明·黄云
琴川古迹得纵观,七桧象斗罗仙坛。
真人手植自梁代,燧人之火不及钻。
成形成象两昭应,斟酌元气其无端。
阴敷古殿覆玉座,星宫瞻天肃圣颜。