非君怜夙契，谁肯顾柴门。
日短清江路，风高大树村。
交呈新著稿，同发旧藏尊。
莫便寻归棹，心怀未尽论。

道隐不可见，灵书藏洞天。
吾师四万劫，历世递相传。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
离心无远近，长在玉京悬。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

永平昔全盛，旧学尊五更。
异哉趋舍缪，眩眼车服荣。
恭惟自孔氏，时止亦时行。
心泰无不足，外内谁重轻。

灵竺山前满迳苔，游春车马可曾来。
共君便欲携尊去，一树海棠花正开。

怪夜来南极，祥光炯炯中天。
恰先借新春，暂留残腊，为庆稀年。
弟兄垂垂白发，愿年年辉映棣楼前。
尊酒光摇□旭，炉熏细袅轻烟。

徘徊尊俎。
徜徉笑语。
俯仰乾坤今古。
世间豪杰数元龙，想未识、圣门风度。
也非学圃。
也非怀土。
静看落花风雨。
安排便买钓鱼蓑，□底是

卧听床头压酒声，起行篱下摘新橙。
一尊久欠敲门客，风味何人似麴生？

大阿罗汉十有六，一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独。

维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相，不比图画填青红。
天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手，一念直到只园中。

山间明月江上风，取之无禁用不穷。
仇仙一发醯鸡蒙，往往择胜贪天功。
斯堂飞梁挟双虹，坐客常满尊不空。
翰林主人极形容，无奈圆缺雌与雄。
岂如清都广寒宫，默存身已游其中。
长春不夜四序同，御寇法善聊相从。

试把行藏为子评，只知尽分敢徼名。
出如有益殷三聘，用不能行鲁两生。
此道古人如饮食，后来灶婢或猜惊。
子云亦号知书者，犹把商山作采荣。

事往置勿言，积厚报岂吝。
毫眉两山尊，照眼双璧润。
衮衮生公侯，世佩斯文印。
譬之水盈科，吾方见其进。

十方世界香水海，如微尘数无边亿，诸佛各以本誓愿，遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光，

破屋频来叩户，残尊俄惜离群。
挥翰他时说我，围棋暇日思君。

龙宫盈海藏，金口亲宣唱。
字字不违贤，个中绝名相。

稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。

乘流自谓不得死，生意逢师聊具论。
无心已尽世间义，举足不随天上尊。
本源了了明月观，馀事衮衮洪澜翻。
我生流落势未已，期师尽老依僧园。

北陆苍茫河海凝，南山阑干昼夜冰，素彩峨峨明月升。
深山穷谷不自见，安知采斫备嘉荐，阴房涸沍掩寒扇。
阳春二月朝始暾，春光潭沱度千门，明冰时出御至尊。
彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。