81
《舟行分途次野渡韵》 宋·卫宗武
同舟李郭喜相亲,尽日赓酬夜至分。
未信诗能穷我辈,不庆天遽丧斯文。
相违虽判城西路,有约同看岭上云。
从此吟毫可停运,只疑风月未饶君。
82
《赠讷行人》 宋·陈允平
诸方参请尽,秋晚别京畿。
乞食斋条饱。
随缘百念微。
夜声鸣铁笛,寒色脆荷衣。
久学南山律,终身不敢违。
85
《次韩中父送行韵》 宋·章甫
素琴横床巾漉酒,千载斯人吾尚友。
只今与世已相违,再见喜君真耐久。
笑我生缘良易足,畲田新烧屋新筑。
饭牛政自不须歌,失马焉知未为福。
百里未容君疾驱,朝廷用才当不拘。
他年得意辇毂下,莫忘诗篇寄田舍。
87
《浮萍寄水行》 宋·释文珦
浮萍寄诸水,漂流本无要。
倚水以为命,然后生意蕃。
女子方在室,怙恃父母恩。
及其既结发,托身向他门。
88
《天平道中看梅呈陆丈》 明·王稚登
新春日日雨霏霏,雨后寻春愿不违。
花近翠微苔作树,人行香径雪生衣。
折从野岸俱无主,开入僧家尽掩扉。
谁似丈人能好事,冲风踏冻不言归。
91
《太上感应篇》 宋·李昌龄
太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
宗教劝善
92
《驳复仇议》 唐·柳宗元
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。
当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。
臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。
古文观止议论
95
《治安疏》 明·海瑞
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
奏疏
98
《狱中杂记》 清·方苞
康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
”余叩所以。
叙事
100
《封建论》 唐·柳宗元
天地果无初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然则孰为近?曰:有初为近。
孰明之?由封建而明之也。
论述政治