相府违离二十年，弁兮突见外孙贤。
故因高韵如袁粲，岂但雄文似史迁。
兵甲喧豗征马地，音书断阻去鸿天。
因君略得平安信，诸老无多重怆然。

过从义要如胶漆，琢磨功要如金石。
二者于兹有一偏，虽过圣门未之入。
德裕躯儒今二毛，一轩洒落仅容膝。
诗书执礼不放闲，直谅多闻谁较密。

骍骍角弓，翩其反矣。
兄弟婚姻，无胥远矣。
尔之远矣，民胥然矣。
尔之教矣，民胥效矣。

诗经写人寓理

汉武横汾日，周王宴镐年。
何如造区夏，复此睦亲贤。
巢凤新成阁，飞龙旧跃泉。
棣华歌尚在，桐叶戏仍传。

送别写景惜别

昔岁梦游春，梦游何所遇。
梦入深洞中，果遂平生趣。
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。
过尽万株桃，盘旋竹林路。

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。

小学文言文学习哲理

其一
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。
屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。

初中文言文写狼哲理寓言故事

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。
天不可必乎？仁者必有后。
二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。
”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。

古文观止赞颂写人

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

十纪权臣第，修城外台宅。
乔木不知秋，名花数逾百。
远如山林幽，近与尘埃隔。
惠政裕一方，民犹以为窄。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

朔方之兵，劲于九土。
尤劲而要，粤惟定武。
兵劲在驭，用则羆虎。
失驭而劲，骄不可举。

谁凿混沌窍，龙马出澄渊。
笃生羲文圣，立极先后天。
三三羑所演，两两山之连。
不假人安排，自有天浑全。

一邑何期获二贤，花开满县总翩翩。
赋诗各出新机锦，裕国还饶内府钱。
槐竹两行公事辨，丝桐三弄政声傅。
作成和气农家好，多稼如云咏大田。

裕陵固天纵，笔有云汉姿。
尝重连山象，不数秋风辞。
龙腾与虎变，狸豹复何施。
我穷真有数，文字乃见知。

散带家居首任蓬，闭关穷巷避雌风。
官非言责如馀裕，流在儒家觉少功。
慢熊已成书几积，黠姿无半画厨空。
此生信有天年乐，堪置蒙庄大社中。

虎豹文章非一斑，乳雉五色蜃胎寒。
天生材器各有用，相如名独重太山。
风流小谢宣城後，少年如春胆如斗。
裕陵书藁公不朽，持名铁石要长久。