关于讲治的诗词(56首)

  • 1 《送坚甫同年》 宋·文同

    坚甫神太清,不谓久流落。
    别来二十载,论议转深博。
    其中富所有,种道以文获。
    铺张讲治乱,破若劲弩彉。

    2 《恭和御制赐史浩古诗》 宋·周必大

    粤从三代还,岁月过千{左礻右冀}。
    时岂无贤君,道未契寰旨。
    煌煌唐太宗,勋业在所喜。
    寇攘既扫除,蛮貊毕至止。

    3 《治安疏》 明·海瑞

    户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

    奏疏

    4 《次黄侍讲赠陈性初诗韵》 明·宋濂

    忆昔游虎林,年壮已非冠。
    旅食叹酸辛,敢望诸侯传。
    捉衿肘已露,纳履踵成穿。
    甘从原思贫,耻学毛遂荐。

    5 《陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗》 宋·家铉翁

    子产存郑校,僖公修泮宫。
    彼皆在其位,夫岂难为功。
    是邦学政久坠地,过者千百但吁忾。
    有美君子逢掖生,无位乃能行其志。

    6 《经筵讲诗彻章进诗》 宋·楼钥

    圣主承丕祚,于今岁几迁。
    昭回光饰物,刚健位乘乾。
    善治新更化,当阳独揽权。
    诛鉏及共鲧,擢任列闳颠。

    7 《重庆阃治十咏·尊安堂》 宋·李曾伯

    尧舜君民学,吾儒共讲磨。
    一毫如有愧,其若此堂何。

    8 《次韵吕肖卿讲学三首》 宋·方回

    玄珠在掌握,一失永难寻。
    岂不求成道,谁其办苦心。
    待时花结果,着力杵磨针。
    何幸忘年去,能鸣治世音。

    9 《示儿》 唐·韩愈

    始我来京师,止携一束书。
    辛勤三十年,以有此屋庐。
    此屋岂为华,于我自有余。
    中堂高且新,四时登牢蔬。

    亲情

    10 《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

    11 《满庭芳(酬赵泉)》 宋·洪适

    春入花畦,雪迷筠坞,柳梢未肯低眉。
    泥深路滑,车马往来稀。
    平地琼琚盈尺,冰冻解、檐水如池。
    皇华喜,增添泉货,不铸尚方彝。

    12 《颐和园词》 清·王国维

    汉家七叶钟阳九,澒洞风埃昏九有。
    南国潢池正弄兵,北沽门户仍飞牡。
    仓皇万乘向金微,一去宫车不复归。
    提挈嗣皇绥旧服,万几从此出宫闱。

    写景抒情愁苦

    13 《臧僖伯谏观鱼》 先秦·左丘明

    春,公将如棠观鱼者。
    臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。
    君将纳民于轨物者也。
    故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。

    古文观止劝谏

    14 《展禽论祀爰居》 先秦·佚名

    海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。
    臧文仲使国人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。
    故慎制祀以为国典。

    古文观止议论

    15 《乞校正陆贽奏议进御札子》 宋·苏轼

    臣等猥以空疏,备员讲读。
    圣明天纵,学问日新。
    臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
    窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。

    古文观止奏议

    16 《亲政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
    ”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
    下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

    古文观止奏议

    17 《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

    叙事议论

    18 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

    感叹生命

    19 《沁园春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后》 元·欧阳龙生

    玄子来前,还忆汝,今朝初度时。
    是吾家几世,书香阀阅,我翁畴昔,心地坦夷。
    宅相伊何,泛红老子,汝母慈仁有儿。
    如今恨,倚门人去,和胆为谁。

    20 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

    释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
    十字街坊,几下捶皮千古快;
    八仙桌上,一声醒木万人惊。
    凿破混沌作两间,