25
《谏逐客书》 先秦·李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
古文观止公文
27
《豫让论》 明·方孝孺
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。
古文观止史论写人
32
《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
33
《运命论》 魏晋·李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。
忧思感慨命运
35
《程公辟留客开元饮》 宋·方惟深
仙老论文小往还,多才令尹独能攀。
携觞步入千花界,借榻清临一水间。
笑语不惊沙鸟去,襟怀犹过野僧闲。
城中此地无人爱,坐对西南见好山。
36
《客怀》 宋·李焘
壮矣府中县,索如城外村。
墨池今扫迹,石笋旧余根。
风急汉弦断,雨多秦镜昏。
新秋一怀古,情绪若为论。
38
《客夜》 明·龙瑄
寂寥孤馆掩黄昏,满抱羁愁谁与论。
时候早寒淮北地,田庐多润海边村。
天凝蜃气朝犹暗,风杂潮声夜复喧。
几夜强眠眠不得,拥炉枯坐欲销魂。
40
《客至当饮酒二首》 宋·王安石
天提两轮光,环我屋角走。
自从红颜时,照我至白首。
累累地上土,往往平生友。
少年所种树,磥砢行复朽。
古人有真意,独在无好丑。
冥冥谁与论,客至当饮酒。