汪子文章何伟奇，如观天子乘舆仪。
怛然暴见殊惊疑，舌拄上腭两目痴。
定神屏气试引窥，渐识羽卫行相随。
金吾佽飞开中逵，横刀执矟铁马驰。

乃翁不遐遗，招邀至宅里。
芳馨秩俎豆，声歌列纨绮。
寿色窦庭椿，天芬郄枝桂。
皤皤七十叟，义方严教子。

庞公不浪出，苏氏今有之。
再闻诵新作，突过黄初诗。
乾坤几反覆，扬马宜同时。
今晨清镜中，胜食斋房芝。
余发喜却变，白间生黑丝。
昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。
百灵未敢散，风破寒江迟。

皇帝二十有三年，制诏州县立学。
惟时守令，有哲有愚。
有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。
或连数城，亡诵弦声。

古文观止学习散文

仕宦而至将相，富贵而归故乡。
此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。
若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。

古文观止赞颂写人

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

释履从军蚤滥官，已衰能复尚盘桓。
迩来齿发羞相问，乞有衡茅觅自安。
使我襟怀遗内热，诵君诗句袭人寒。
知谁便是知音者，且作岩溪雪景看。

少时业诗书，慕古不自量，晨暮间弦诵，左右纷朱黄。
积书山崇崇，探义海茫茫。
同志三四人，辩论略相当。
落笔辄千言，气欲吞名场。

四客联辔来，我醉久不知；倒衣出迎客，媿谢前致辞。
客意极疏豁，大笑轩须眉。
礼岂为我设，度外以相期。
衮衮吐雄辩，泠泠诵新诗，共言携酒壼，扫地临前墀。

父兄诲我髧髦初，老不成名鬓发疏。
纸账铁檠风雪夜，梦中犹诵小时书。

暴骸独柳冤谁雪，藁葬青山过者悲。
甘露殿中空诵赋，沉香亭畔更无诗。

合宫嚼蕊今柳枝，燕台酷赏骚人诗。
国色天香岂凡品，琼枝璧月信好辞。
向来弄影对箫鼓，楚山高深自云雨。
若为白昼去临邛，鹦鹉难防漏私语。

三高之风天与高，三高之灵或可招。
小山以后无此作，具区笠泽空寥寥。
几从垂虹荡双桨，寓目沧浪独怊怅。
笔端不倒三峡流，欲遽招之恐长往。

前贤嗟不及，夫子盖其流。
海内闻诗熟，言间惬意投。
午暄同静庑，暮雪阻高楼。
别似崇晨耳，一年今半休。

忆昔琴堂宴士时，至今人诵壮行诗。
政缘勇气填然跃。
遂窃科名副所期。
乡橐摛词光吐凤，邦侯瑑美稳蟋螭。
乞留片石棠阴下，要写春风德政碑。

行行得好辞，忽忽疑昼梦。
朝餐手不释，夜卧心屡诵。
皎若朱丝弦，清于玉壶冻。
美人家三世，有笔修五凤。

在昔桃李县，而今松桂林。
是诚五马贵，足此万卷心。
有人梦得鹿，旦日果可寻。
斯文天地间，皎如月长临。

身是前身念已非，相逢喜诵昔年诗。
心情似旧知无日，儿女成行能几时。
政事便须书竹帛，功名何必问著龟。
盱江风月时分寄，免隔关河费梦思。

儒服山东士，衡门洛下居。
风尘游上路，简册委空庐。
戎马生郊日，贤人避地初。
窜身初浩荡，投迹岂踌躇。