五剡乃脱选，通籍入金闺。
祖宗立法初意，正欲猎英奇。
近世流风薄矣，强者立跻霄汉，弱者困尘泥。
流水伯牙操，底处有钟期。

春天写景儿童生活

春被山颠与水涯，尽供物料入诗家。
陆刘近世升沉异，一为梅花一杏花。

巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。
反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。
盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。

古文观止感恩书信

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。

古文观止游侠传记

夫学者载籍极博。
尤考信于六艺。
《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。
尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。

古文观止写人传记

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。

家训道理

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

古文观止奏议

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。

古文观止序文议论

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。

古文观止史论传记序文

分手柳花天，雪向晴窗飘落。
转眼葵肌初绣，又红欹栏角。
别来世事一番新，只吾徒犹昨。
话到英雄失路，忽凉风索索。

婉约感叹时事

高堂腻烛娇红春，麝炉掣锁银麒麟。
掌中舞袖回金缕，背后落花覆锦茵。
夜半歌钟起洞房，绣罗香暖对鸳鸯。
旋征玉雁排筝谱，复弄梅花近笛床。

我家无绛帐，贫贱人所弃。
忽闻唔咿声，老怀倍欢喜。
比邻亦惊怪，捩眼不敢睨。
先生史鱼直，自谓骨不媚。

吾州史君五十年，不曾召节来日边。
老夫送人作太守，不曾送人上九天。
玉皇去年选丁宽，遣求螺浦苏茕鱞。
玉皇今年唤渠还，州民遮道不得前。

颜公忠血化为碧，颜公奇笔留在石。
十存三四复不完，完者椎模少棱壁。
许昌断碣称最佳，已经田火侵钩画。
今复泾山好事人，别识偶得从粪砾。

诗老作诗穷欲死，序诗乃得欧阳氏。
序言人穷诗乃工，此语不疑如信史。
少陵流落白也窜，郊岛摧埋终不起。
是知造物恶镌鑱，故遣饥寒被其体。

张君住近西山麓，窗几虚明远尘俗。
悬崖绝壁堆琼瑶，叠嶂重峦隐青绿。
乾坤荡荡无痕瑕，世上儿子何繁华。
清高或作袁老梦，标致不取陶家茶。

炎州草木诚可怜，荔枝六月生蛮烟。
瞿聃不出盛明世，星斗一粲黄昏天。
憧憧翠盖下平地，井井绛帻罗群仙。
囊封白玉倍晶莹，手挹甘露加清圆。

故人何寂寞，今我独凄凉。
老去才难尽，秋来兴甚长。
物情尤可见，辞客未能忘。
海内知名士，云端各异方。

世隐东畿赋遂功，荆枝相乐本田庐。
偶随幽鸟同还俗，何意惊鼷并载车。
浴殿封芝惭视草，史阶簪笔玷成书。
犹欣夙契寒松在，持谢雕章悦柏馀。