经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。

楚辞

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

考亭高弟说乌洲，小子何妨作远游。
问学再三勤管贯，立身第一在操修。
机心仅可文章用，邪说毋从释老求。
更做程文须典实，年来华藻近轻浮。

悠悠大块间，万类纷相敌。
伟哉拔俗人，真宰岂无力。
六经陷邪说，释儒共一律。
天未丧斯文，公生抱绝识。

蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。
徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。
未必片言资国计，只应邪说动人心。
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。

天地太无情，日月何无光？
浮云西北来，随风作低昂。
我生胡不辰，丁斯老大邦。
仰面出门去，泪下何淋浪！

婉约春天写景抒怀

南来本欲破邪说，纸灯灭处难分雪。
踏著秤鎚硬似铁，错认乌龟唤作鳖。

欣欣雪斋叟，年少本孤寒。
愁怀厄羁寓，兀坐起长叹。
慷慨念前世，圣门真右观。
邹人息邪说，吏部回狂澜。

道心非动静，学者何难易。
痴云欲扫除，迅霆无异拟。
无妄而徵疾，勿药斯有喜。
一轮秋月明，云为岂思虑。