关于非舌的诗词(287首)

  • 61 《鱼游春水(神泉春日赋)》 宋·吴泳

    东里韶光早。
    百舌枝头啼碎了。
    溪梅开尽,池水绿波还皱。
    种柳先生觉意阑,看花君子非年少。

    62 《沁园春》 宋·刘克庄

    剥啄谁欤,户外一宾,布衣麻鞋。
    有舌端雄辨,机锋破的,袖中行卷,锦绣成堆。
    阍启上宾,侬观诸老,个主人公喜挽推。
    怎奈向,今十分衰飒,非昔形骸。

    63 《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

    64 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

    伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
    任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
    阴,也是错;晴,也是错。
    身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

    小令讽喻抒情

    65 《咏鹦鹉》 宋·僧定渚

    罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀。
    不须一向随人语,须信人心有是非。

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    66 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

    苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
    以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
    愿大王少留意,臣请奏其效。

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    67 《贺进士王参元失火书》 唐·柳宗元

    得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。
    仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。
    盖将吊而更以贺也。
    道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

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    68 《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    69 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

    感叹生命

    70 《太上感应篇》 宋·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

    宗教劝善

    71 《指南录后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
    时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
    缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
    会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。

    爱国抒情议论

    72 《东京赋》 两汉·张衡

    安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

    叙事抒情赞扬建筑

    73 《梦登河汉》 宋·梅尧臣

    夜梦上河汉,星辰布其傍。
    位次稍能辩,罗列争光芒。
    自箕历牛女,与斗直相当。
    既悟到上天,百事应可详。

    想象抒怀愤懑

    74 《谕乌》 宋·梅尧臣

    百鸟共载凤,惟欲凤德昌。
    愿凤得其辅,咨尔孰可当。
    百鸟告尔间,惟乌最灵长。
    乃呼鸟与鹊,将政庶鸟康。

    75 《得雷太简自制蒙顶茶》 宋·梅尧臣

    陆羽旧茶经,一意重蒙顶。
    比来唯建溪,团片敌金饼。
    顾渚及阳羡,又复下越茗。
    近来江国人,鹰爪夸双井。

    小学古诗初中古诗写景山水乡村生活哲理

    76 《狱中杂记》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
    ”余叩所以。

    叙事

    77 《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

    78 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》 宋·文天祥

    珙璧衣冠十六传,更无一士死君前。
    自惭重赵非九鼎,犹幸延韩更数年。
    孟博囊头真自爱,杲卿钩舌要谁怜。
    人间信有网常在,万古西山皎月悬。

    79 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

    太虚之气随物形,天声地声由此生。
    小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
    天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
    圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

    80 《有感》 宋·陈普

    后人百事不如古,创立造为难悉数。
    一百苟且万千年,一夫阿狥弥九土。
    神仙不死岂有之。
    起自秦皇并汉武。