关于鹿群的诗词(304首)

  • 161 《六州歌头(客赠牡丹)》 宋·刘克庄

    维摩病起,兀坐等枯株。
    清晨里,谁来问,是文殊。
    遣名姝。
    夺尽群花色,浴才出,酲初解,千万态,娇无力,困相扶。

    162 《贺新郎(题蒲涧寺)》 宋·刘克庄

    风露驱炎毒。
    记仙翁、飘然谪堕,吹笙骑鹄。
    历历汉初秦季事,山下瓜犹未熟。
    过眼见、群雄分鹿。

    163 《水调歌头(送制参向君玉归里)》 宋·李曾伯

    薄酒长亭别,饱饭故园归。
    两年婉婉席上,甘苦每同之。
    _骥群中独步,麋鹿兴前不瞬,孰可与争驰。
    力挽不能寸,健翮遽斜飞。

    164 《酹江月(题乌江项羽庙)》 宋·汪宗臣

    白蛇宵断,逐鹿人、交趁罾鱼群起。
    赤帜雄张军缟素,龙种天生大器。
    堪鄙猴冠,自为狼藉,楚帐多尘垒。
    胆寒垓下,一鞭东窜休矣。

    165 《忆旧游(前题分得论字)》 宋·王去疾

    正落花时节,憔悴东风,绿满愁痕。
    悄客梦惊呼伴侣,断鸿有约,回泊归云。
    江空共道惆怅,夜雨隔篷闻。
    尽世外纵横,人间恩怨,细酌重论。

    抒情

    166 《失题·登天骑白龙》 清·秋瑾

    登天骑白龙,走山跨猛虎。
    叱咤风云生,精神四飞舞。
    大人处世当与神物游,
    顾彼豚犬诸儿安足伍!

    怀古

    167 《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

    初中文言文咏史传记叙事

    168 《瘗旅文》 明·王守仁

    维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。
    予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。
    明早,遣人觇之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。

    古文观止祭文抒怀

    169 《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

    楚辞

    170 《招隐士》 两汉·淮南小山

    桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。
    山气巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波。
    猿狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。
    王孙游兮不归,春草生兮萋萋。

    楚辞

    171 《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

    楚辞

    172 《九思》 两汉·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

    楚辞

    173 《上林赋》 两汉·司马相如

    亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

    写景叙事

    174 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

    感叹生命

    175 《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

    鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
    遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
    意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

    叙事建筑赞美

    176 《西京赋》 两汉·张衡

    有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

    叙事抒情赞扬国家

    177 《封建论》 唐·柳宗元

    天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

    论述政治

    178 《二鬼》 明·刘基

    忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
    ,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
    肢。
    四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

    179 《鄂渚招王昌龄张偾》 唐·常建

    刈芦旷野中,沙上飞黄云。
    天晦无精光,茫茫悲远君。
    楚山隔湘水,湖畔落日曛。
    春雁又北飞,音书固难闻。

    180 《观棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游艺,予尝观弈棋。
    筭馀知造化,着外见几微。
    好胜心无已,争先意不低。
    当人尽宾主,对面如蛮夷。