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《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
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《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
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《和徐鼎臣见寄》 唐·包颖
平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。
谢脁却吟归省阁,刘桢犹自卧漳滨。
旧游半似前生事,要路多逢后进人。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。
8
《宝鼎现》 宋·刘弇
浓阴堆积,迥野空旷,将回微煦。
还是觉、早梅依旧,清艳枝枝攒晓树。
弄霁影、尽脂凝香蒂,琼削纤葩竞吐。
对几处园林,芳菲消息,都因传去。
13
《宝鼎现(寿贾师宪)》 宋·陈合
神鳌谁断,几千年再,乾坤初造。
算当日、枰棋如许,争一着、吾其衽左。
谈笑顷、又十年生聚,处处豳风葵枣。
江如镜,楚氛余几,猛听甘泉捷报。
15
《臧哀伯谏纳郜鼎》 先秦·左丘明
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。
夫德,俭而有度,登降有数。
古文观止劝谏寓理
17
《行路难(五首)》 明·王廷陈
北风萧萧雨雪滂,辞我亲友之朔方。
中闺少妇走徬徨,劝君斗酒牵衣裳。
道路纵横多虎狼,岁暮天寒百草黄。
结发本期不下堂,君独何为慕他乡。
19
《导引·鼎湖龙去》 宋·无名氏
鼎湖龙去,仙仗隔蓬莱。
辇路已苍苔。
汉家原庙临清渭,远泣玉衣来。
凤箫鸾扇共徘徊。
帐殿倚云开。
春风不向天袍动,空绕翠舆回。
20
《促拍满路花》 宋·无名氏
人能常清静,天涤悉皆归。
一真含众妙,入希夷。
昭文不会,气候有成亏。
妄心寂灭尽,困睡饥餐,更无作用施为。