关于齐日观的诗词(278首)

  • 61 《登齐云和祖天锡公韵》 宋·罗荣祖

    名山今日始攀跻,峭壁巉崖路欲迷。
    荆棘拨开登月窟,脚根稳著步天梯。
    恍疑身在半空去,忽见鸟从平地飞。
    胜景可人观不遍,挥毫石上且留题。

    62 《成都遨乐诗二十一首·重阳日州南门药市》 宋·田况

    岷峨旁礴天西南,灵滋秀气中潜含。
    草木瓌富百药具,山民采捋知辛甘。
    成都府门重阳市,远近凑集争{上齐下贝}欣。
    市人谲狯亦射利,颇觉良恶相追参。

    63 《观湖二首》 宋·苏轼

    乘槎远引神仙客,万里清风上海涛。
    回首不知沙界小,飘衣犹觉色尘高。
    须弥有顶低垂日,兜率无根下戴鳌。
    释梵茫然齐劫火,飞云不觉醉陶陶。

    64 《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》 宋·陆游

    水复山重客到稀,文房四士独相依。
    黄金那得与齐价,白首自应同告归。
    韫玉面凹观墨聚,浣花理腻觉豪飞。
    兴阑却欲烧香睡,闲听松声昼掩扉。

    65 《观道二篇》 宋·黄庭坚

    圣人用仁心,恻伤路傍儿。
    虎狼舐吻血,自哺胃与肌。
    同在天地闲,六凿相识知。
    父母临万物,大道甚坦夷。
    百年修不善,一日许知非。
    虎狼有悛心,还与圣人齐。

    66 《谢观文理尚书惠西京牡丹》 宋·欧阳修

    京师轻薄儿,意气多豪侠。
    争夸朱颜年少,肯慰白发将花插。
    尚书好事与俗殊,怜我霜毛苦萧飒。
    赠以洛阳花满盘,◇丽争奇红紫杂。

    67 《六州》 宋·无名氏

    齐天宇,四海洽淳风。
    接宝胄,垂真检,景祚无穷。
    成玉牒、日观归功。
    冀野升方鼎,脽上由崇。

    68 《观七国吟》 宋·邵雍

    当其末路尚纵横,仁义之言固不听。
    肯谓破齐存即墨,能胜坑赵尽长平。
    清晨见鬼未为怪,白日杀人奚足惊。
    加以苏张掉三寸,扼喉其势不俱生。

    69 《观插秧》 宋·葛立方

    秧把束西畦,东畦翠罽齐。
    甘心鹤俯啄,不用马行泥。
    井井塍千曲,泱泱水半犁。
    黄云它日事,欢喜舞龉齯。

    70 《台城路/齐天乐》 宋·张炎

    翠屏缺处添奇观,修眉远浮孤碧。
    天影微茫,烟痕黯淡,不与千峰同色。
    凭高望极。
    向帘幕中间,冷光流入。

    71 《虚明斋》 宋·李新

    道源冷然白,疏通无一尘。
    中扃泬寥生,太古以上人。
    斋居不三月,水镜冰壶身。
    日观红未升,绿琐先知晨。
    逍遥且齐物,静与鸿蒙亲。
    如求漆园吏,先与卜西邻。

    72 《送陆务观》 宋·李石

    近别已不易,远别良更难。
    莫作远近想,便觉宇宙宽。
    聚散与出处,等以道眼看。
    君去便乡国,我留为亲欢。

    73 《齐云楼》 宋·叶适

    天下雄诸侯,苏州数一二。
    都会自昔称,陪京今也贵。
    奕奕撰重楼,岧岧立平地。
    虚景混空苍,嚣声收远肆。

    74 《木兰花慢 至大戊申八月二十五日,同疏仙万》 元·许有壬

    云左丞未老休致,指清露堂扁,命予二人分赋长短句,予得清字,皆即席成章,喜甚,榜之堂上。
    疏仙其甥也,后更号酸齐云渺西风天地,拂吟袖,出重城。
    正秋满名园,松枯石润,竹瘦霜清。
    扁舟采菱歌断,但一泓寒碧画桥平。

    75 《木兰花慢 至大戊申八月二十五日,同疏仙万》 元·许有壬

    云左丞未老休致,指清露堂扁,命予二人分赋长短句,予得清字,皆即席成章,喜甚,榜之堂上。
    疏仙其甥也,后更号酸齐云渺西风天地,拂吟袖,出重城。
    正秋满名园,松枯石润,竹瘦霜清。
    扁舟采菱歌断,但一泓寒碧画桥平。

    76 《秋日夙兴》 宋·张镃

    晨起浴倍佳,爽疏洞肤发。
    灵芜郁宝鼎,清忱睇天阙。
    三十六帝座,一一神远谒。
    旋瞻云始盈,洒雨响飃忽。

    77 《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

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    78 《兰亭集序/兰亭序》 魏晋·王羲之

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
    群贤毕至,少长咸集。
    此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
    虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

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    79 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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    80 《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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