天狗食日的古诗句(诗经中关于日全食的句子)

1.诗经中关于日全食的句子

《小雅·十月之交》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首，描写关于日全食的句子如下：十月之交，朔月辛卯。

日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。

彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。释义：正是十月的时候，初一这天是辛卯。

天上日食忽发生，这是凶险的征兆。往日月蚀夜光微，今天日食天地黑。

如今天下众黎民，大难将临令人悲。日食月食示凶兆，运行常规不遵照。

全因天下没善政，空有贤才用不了。平时月食也曾有，习以为常心不扰。

现在日食又出现，叹息此事为凶耗。扩展资料：这是周幽王时期的一个朝廷小官，因为不满于当政者皇父诸人在其位不谋其政，不管社稷安危，只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。

将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。

“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。

诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。参考资料来源：百度百科-小雅·十月之交。

2.《悯农》古诗

李绅《悯农》一

锄 禾 日 当 午 ，

汗 滴 禾 下 土 。

谁 知 盘 中 餐 ，

粒 粒 皆 辛 苦 。

【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。

【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

李绅《悯农》二

春 种 一 粒 粟 ，

秋 收 万 颗 子 。

四 海 无 闲 田 ，

农 夫 犹 饿 死 。

【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。

【译文】 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。

3.天狗 全文郭沫若

郭沫若《天狗》一

我是一条天狗呀！ 我把月来吞了，我把日来吞了，

我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。 我便是我了！

二

我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，

我是X 光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！

三

我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！我飞跑， 我飞跑，我飞跑，

我剥我的皮， 我食我的肉，我嚼我的血， 我啮我的心肝，

我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。

四

我便是我呀！ 我的我要爆了！

这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。 而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。