八级下古诗句赏析(八年级下诗五首赏析)
1.八年级下 诗五首 赏析
陶渊明《饮酒》赏析 ●原文 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
●背景简介 陶渊明（365~427），浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。
《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
李白《行路难》赏析 行路难三首（其一） ·李白 金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 这是李白所写的三首《行路难》的第一首。
这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。 诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。
“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。
他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。
一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。
但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。
诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。
结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。
因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。 杜甫《茅屋为秋风所破歌》赏析 茅屋为秋风所破歌 ·杜甫 八月秋高风怒好，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似。
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无题年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。注释： 1.无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
2.丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。 3.泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4.晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。 5.蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
6.青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。 赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。
五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
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送杜少府之任蜀州古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
登幽州台歌前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。
赠从弟亭亭山上松， （亭亭玉立在山上的松树）瑟瑟谷中风。 （瑟瑟呼叫的山谷中狂风）风声一何盛， （越是风声狂怒凄惨）松枝一何劲。
（松枝越是要挺立风中）冰霜正惨凄， （冰霜正是严寒的季节）终岁常端正。（ 人的品行始终都要端正）岂不罹凝寒 （不因外力压迫而改变本性，）松柏本有性。
（要学习松柏的本性，有坚定的人格追求）终南别业中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
宣州谢眺楼饯别校书叔云抛弃我而离去的，是那无可拘留的昨日时光；扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和惆怅。万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上。
由衷地赞美汉家文章建安风骨，更喜爱小谢这种清新秀发的诗风。都怀有无限的雅兴心高欲飞，要到那九天之上将明月把弄。
抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀，倒不如披着散发去江湖中放舟。
早春呈水部张十八员外~~~~~京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。
无题相见的时候难，分离的时候一样难舍难离.早春分别，就像东风力尽百花凋残一样.春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽.红烛燃烧殆尽，满腔热泪才会流干.早起对镜梳妆，惟恐如云双鬓改变颜色.夜晚吟诗，也会觉得月光比较寒冷.蓬莱仙境离这里没有多少路程，殷勤的青鸟信使啊，麻烦您为我探看道路.李煜《相见欢》；“林花谢了春红”，一开始从林花着笔，但绝不只是写林花。林花是春天最美好的事物，春红是春天最美丽的颜色。
这样美好的事物、美好的颜色，突然间竟自“谢了”，多么令人惋惜感叹。不仅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社会人事也莫不如此。
此所谓“一物一事，引而申之，触类多通。”（周济《宋四家词选序》）宇宙万物虽然纷繁复杂，但由于人类的联想作用，许多事物可以类比，自然景物与社会人事可以相通。
在后主看来，好端端的一个南唐之顷刻衰败，不正象林花之突然凋谢吗？这林花的形象中，深深寄托着亡国的悲伤。短短的六个字中，包容着极深广的内容。
这便是所谓取一于万而涵盖万有。杜甫《曲江》“风飘万点正愁人”，晏殊《破阵子》“荷花落尽红英”，表现的都是对有情之生命面临衰败之际的哀惋感叹之情，但都没有后主这句的感情深厚。
“谢了”二字中所表现的惋惜感叹之情本已十分强烈，然犹嫌言不尽意，复又于其后加上“太匆匆”三字着力形容，使惋惜感叹之情更加突出。林花凋谢，这本是有情之生命的必然结果，但如果没有凄风苦雨的摧残，也不至于象这样“太匆匆”。
所以作者接着写了“无奈朝来寒雨晚来风”这个九字的长句，来说明林花之所以匆匆凋谢的原因。由对林花的惋惜感叹之情，转到对风雨的怨恨之情。
林花是美丽的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是风吹，风风雨雨，何能消受？《红楼梦》里林黛玉的《葬花词》中写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”
和后主的这句词描写的情景十分相似。李后主以花比喻一切美好的事物（当然也包括人的美好生命），这就具有更丰富的内容。
林花易谢是自然规律，而朝雨晚风也是自然规律。人无回天之力，既不能常护花而不使之零落，也不能挡住风雨对花的摧残，这便是这个九字句中“无奈”二字的含义。
无力回天任风雨，自然只有“无可奈何花落去”了。面对美好事物之殒落，而又爱莫能助，其情该是何等痛苦难堪。
所以接着便由写花的零落，转到写人思想感情之痛苦。“胭脂泪”三字是由花转入写人的交接点。
胭脂，是林花着雨的鲜艳颜色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。泪，就花而言，是“梨花一枝春带雨”的“雨”；就人而言，是“感时花溅泪”的“泪”。
花之雨滴犹人之泪点，人之泪点犹花之雨滴。雨泪交流，物我同一，不知何者为物，何者为我，何者为雨，何者为泪，其状物抒情真是传神入妙。
“相留醉”三字，含蓄蕴藉，情意婉转。醉，非指酒醉，而是如痴如醉之意。
相留醉，是写人与花互相留恋到了如痴如醉的情境。林花带雨如泪，对美好的人生留恋不忍离去，而人则泪流如雨，对花这样美好的事物难舍难分。
人与花如此之多情，但又不能永日相守，“流水落花春去也”，水流去也，花落去也，春归去也，而人。
4.人教版 八年级下册 语文 十首古诗鉴赏
八年级下册课后附录古诗 1、《赠从弟》（刘桢•汉）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！ 2、《送杜少府之任蜀州》（王勃•唐）城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 3、《登幽州台歌》（陈子昂•唐）前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 4、《终南别业》（王维）中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
5、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（李白）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 6、《早春呈水部张十八员外》（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 7、《无题》（李商隐•唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 8、《相见欢》（李煜•五代南唐）无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9、《登飞来峰》（王安石•北宋）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10、《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
5.八年级下学期(人教版)语文 课后十首古诗 名句赏析
赠从弟 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲。 冰霜正惨凄， 终岁常端正。
岂不罹凝寒？ 松柏本有性。 1、风声一何盛，松枝一何劲。
——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。 2、岂不罹霜雪，松柏有本性。
——这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。
中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
赏析：《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。
海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。 “前不见古人，后不见来者。”
这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 “劝君更尽一杯酒”一句即写出了主客依依惜别的心情。
主人总觉得似未尽意，总是劝客人再饮一杯。这类常情写在此处，读来特别朴实深厚，紧相呼应的第四句“西出阳关无故人”，使这杯酒具有极重的分量。
那是故人的一片心肠。本诗中的元二的心情，当不胜故国他分之感。
此时的故人之情，较之寻常情况下，弥足珍贵。“西出阳关无故人”一句，可谓笔力千钧。
宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
赏析：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 每当想起人生的际遇，就忧从中来。
好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。
早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
赏析：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 赏析："春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。
相见欢 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。
赏析：“别是一般滋味在心头”。李煜此句写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。
因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。
登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赏析：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 它体现了诗人的理想和抱负。
清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。赏析：茅檐低小，溪上青青草。
有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。
在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
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送杜少府之任蜀州古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
登幽州台歌前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。
赠从弟亭亭山上松， （亭亭玉立在山上的松树）瑟瑟谷中风。 （瑟瑟呼叫的山谷中狂风）风声一何盛， （越是风声狂怒凄惨）松枝一何劲。
（松枝越是要挺立风中）冰霜正惨凄， （冰霜正是严寒的季节）终岁常端正。（ 人的品行始终都要端正）岂不罹凝寒 （不因外力压迫而改变本性，）松柏本有性。
（要学习松柏的本性，有坚定的人格追求）终南别业中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
宣州谢眺楼饯别校书叔云抛弃我而离去的，是那无可拘留的昨日时光；扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和惆怅。万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上。
由衷地赞美汉家文章建安风骨，更喜爱小谢这种清新秀发的诗风。都怀有无限的雅兴心高欲飞，要到那九天之上将明月把弄。
抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀，倒不如披着散发去江湖中放舟。
早春呈水部张十八员外~~~~~京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。
无题相见的时候难，分离的时候一样难舍难离.早春分别，就像东风力尽百花凋残一样.春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽.红烛燃烧殆尽，满腔热泪才会流干.早起对镜梳妆，惟恐如云双鬓改变颜色.夜晚吟诗，也会觉得月光比较寒冷.蓬莱仙境离这里没有多少路程，殷勤的青鸟信使啊，麻烦您为我探看道路.李煜《相见欢》；“林花谢了春红”，一开始从林花着笔，但绝不只是写林花。林花是春天最美好的事物，春红是春天最美丽的颜色。
这样美好的事物、美好的颜色，突然间竟自“谢了”，多么令人惋惜感叹。不仅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社会人事也莫不如此。
此所谓“一物一事，引而申之，触类多通。”（周济《宋四家词选序》）宇宙万物虽然纷繁复杂，但由于人类的联想作用，许多事物可以类比，自然景物与社会人事可以相通。
在后主看来，好端端的一个南唐之顷刻衰败，不正象林花之突然凋谢吗？这林花的形象中，深深寄托着亡国的悲伤。短短的六个字中，包容着极深广的内容。
这便是所谓取一于万而涵盖万有。杜甫《曲江》“风飘万点正愁人”，晏殊《破阵子》“荷花落尽红英”，表现的都是对有情之生命面临衰败之际的哀惋感叹之情，但都没有后主这句的感情深厚。
“谢了”二字中所表现的惋惜感叹之情本已十分强烈，然犹嫌言不尽意，复又于其后加上“太匆匆”三字着力形容，使惋惜感叹之情更加突出。林花凋谢，这本是有情之生命的必然结果，但如果没有凄风苦雨的摧残，也不至于象这样“太匆匆”。
所以作者接着写了“无奈朝来寒雨晚来风”这个九字的长句，来说明林花之所以匆匆凋谢的原因。由对林花的惋惜感叹之情，转到对风雨的怨恨之情。
林花是美丽的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是风吹，风风雨雨，何能消受？《红楼梦》里林黛玉的《葬花词》中写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”
和后主的这句词描写的情景十分相似。李后主以花比喻一切美好的事物（当然也包括人的美好生命），这就具有更丰富的内容。
林花易谢是自然规律，而朝雨晚风也是自然规律。人无回天之力，既不能常护花而不使之零落，也不能挡住风雨对花的摧残，这便是这个九字句中“无奈”二字的含义。
无力回天任风雨，自然只有“无可奈何花落去”了。面对美好事物之殒落，而又爱莫能助，其情该是何等痛苦难堪。
所以接着便由写花的零落，转到写人思想感情之痛苦。“胭脂泪”三字是由花转入写人的交接点。
胭脂，是林花着雨的鲜艳颜色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。泪，就花而言，是“梨花一枝春带雨”的“雨”；就人而言，是“感时花溅泪”的“泪”。
花之雨滴犹人之泪点，人之泪点犹花之雨滴。雨泪交流，物我同一，不知何者为物，何者为我，何者为雨，何者为泪，其状物抒情真是传神入妙。
“相留醉”三字，含蓄蕴藉，情意婉转。醉，非指酒醉，而是如痴如醉之意。
相留醉，是写人与花互相留恋到了如痴如醉的情境。林花带雨如泪，对美好的人生留恋不忍离去，而人则泪流如雨，对花这样美好的事物难舍难分。
人与花如此之多情，但又不能永日相守，“流水落花春去也”，水流去也，花落去也，春归去也，而人。
7.八年级下学期（人教版）语文 课后十首古诗 名句赏析
赠从弟 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲。 冰霜正惨凄， 终岁常端正。
岂不罹凝寒？ 松柏本有性。 1、风声一何盛，松枝一何劲。
——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。 2、岂不罹霜雪，松柏有本性。
——这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。
中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
赏析：《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。
海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。 “前不见古人，后不见来者。”
这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 “劝君更尽一杯酒”一句即写出了主客依依惜别的心情。
主人总觉得似未尽意，总是劝客人再饮一杯。这类常情写在此处，读来特别朴实深厚，紧相呼应的第四句“西出阳关无故人”，使这杯酒具有极重的分量。
那是故人的一片心肠。本诗中的元二的心情，当不胜故国他分之感。
此时的故人之情，较之寻常情况下，弥足珍贵。“西出阳关无故人”一句，可谓笔力千钧。
宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
赏析：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 每当想起人生的际遇，就忧从中来。
好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。
早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
赏析：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 赏析："春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。
相见欢 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。
赏析：“别是一般滋味在心头”。李煜此句写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。
因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。
登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赏析：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 它体现了诗人的理想和抱负。
清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 赏析：茅檐低小，溪上青青草。
有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。
在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
8.八下语文古诗主旨和名句赏析
1、《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”夸张手法虚写大海，表现大海包容天地的气概。
这是诗人通过丰富奇特的想象创造出来的宏伟意境，更显示出诗人期盼祖国统一的宏大抱负和博大胸怀。 2、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。”
此为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。同时在描述自然的时序交替中蕴含哲理写出了新旧事物之间相互交替的辩证关系，表现了诗人放眼山川的博大胸襟和积极的人生态度。
景中出情，思乡而不低沉。 3.《次北固山下》”潮平两岸阔.风正一帆悬。”
“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”.把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。 4、《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新野草才能没马蹄。”
燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，这四句是此诗的核心部分，也是描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱；一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵；一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情。
这两句着意描绘出莺、燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机，使人们倍加感到生命的美好。用“乱花”、“浅草”来写西湖早春的美景。
“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够，都表现出事物在发展变化之中。 5《西江月》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”
诗人描写风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，动中寓静表现“惊鹊”和“鸣蝉”的情态，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。 6、《西江月》“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
“稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中，于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。侧面烘托了诗人对农村生活的热爱之情。
7、《天净沙 秋思》---“秋思之祖”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
“古道西风瘦马”，则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。 “夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，“断肠人在天涯”是点睛之笔，刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。
这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思，“道尽天涯游子之悲”。 8、《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓.” “钟”字将大自然写的有情。
“割”字突出了山高大。用字“奇险”，写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
9《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。
这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。 10、《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
这两句通常解释为：花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。另一种解释为：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，诗人触景生情，移情于物，表达了感时伤世的感情。 11、《归园田居》“衣沾不足惜，但使愿无违。
“这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 12、《使至塞上》： “大漠孤烟直，长河落日圆。”
这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，那里宽阔无边没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。
那荒漠上没有任何山峦林木，横贯其间的黄河就非得用“长”来形容才算准确。另外，落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象，而在此处诗人却把它写“圆”了，便给人以亲切温暖之感。
诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去，正如王国维所评价的那样，这是“千古壮观”的名句。 13、《渡荆门外送别》“山随平野尽，江入大荒流。”
“随”将群山与平野的位置逐渐变换、推移，给人以空间感和流动感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外，短短十字，写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象，画出了一幅气势磅礴的万里长江图。 14、、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。”
沉舟之侧千帆竞过，病树前头万木争春，以物喻人，一改前面低沉的情调，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理。 15、《赤壁》“东。
9.八年级下册语文课后十首古诗词的赏析
送杜少府之任蜀州
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
登幽州台歌
前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。
赠从弟
亭亭山上松， （亭亭玉立在山上的松树）
瑟瑟谷中风。 （瑟瑟呼叫的山谷中狂风）
风声一何盛， （越是风声狂怒凄惨）
松枝一何劲。 （松枝越是要挺立风中）
冰霜正惨凄， （冰霜正是严寒的季节）
终岁常端正。（ 人的品行始终都要端正）
岂不罹凝寒 （不因外力压迫而改变本性，）
松柏本有性。（要学习松柏的本性，有坚定的人格追求）
终南别业
中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
抛弃我而离去的，是那无可拘留的昨日时光；扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和惆怅。万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上。由衷地赞美汉家文章建安风骨，更喜爱小谢这种清新秀发的诗风。都怀有无限的雅兴心高欲飞，要到那九天之上将明月把弄。抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀，倒不如披着散发去江湖中放舟。
早春呈水部张十八员外~~~~~
京城大道上空丝雨纷纷，
它像酥酪般细密而滋润，
远望草色依稀连成一片，
近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的景色，
远胜过绿杨满城的暮春。
无题
相见的时候难，分离的时候一样难舍难离.早春分别，就像东风力尽百花凋残一样.春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽.红烛燃烧殆尽，满腔热泪才会流干.早起对镜梳妆，惟恐如云双鬓改变颜色.夜晚吟诗，也会觉得月光比较寒冷.蓬莱仙境离这里没有多少路程，殷勤的青鸟信使啊，麻烦您为我探看道路.
相见欢。。。。。。。。。。。。
登飞来峰
飞来山上有座很高的应天塔，听说在鸡叫时登塔远眺，可以看到太阳从海面上升起的美景。我不怕浮云挡住视线，因为我站在飞来山应天塔的最高层.
苏幕遮。。。。。。。。。。。。
