关于证明自己存在价值的诗句(问君何能尔心远地自偏体现了什么哲理)

1.问君何能尔心远地自偏体现了什么哲理

体现的哲理是：人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

出自：东晋 陶渊明《饮酒 其五》原诗：饮酒·其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

结庐：建造住宅，这里指居住的意思。车马喧：指世俗交往的喧扰。

悠然：自得的样子。见：看见，动词。

南山：泛指山峰，一说指庐山。日夕：傍晚。

扩展资料主题思想：这首诗表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。作者成就：陶渊明是田园诗的开创者。

他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。

因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。陶渊明的诗文重在抒情和言志。

抒情、写景、议论紧密结合，情景交融，从中反映了作者的个性，他的清高自赏和不与世俗同习。陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的象征。

2.谁有有关于“任何事物都有价值”的名言呀

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 l 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 l 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 l 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 l 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 l 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 l 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 l 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 l 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 l 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 l 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 l 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 l 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 l 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 l 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 l 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 l 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 l 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 l 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 l 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 l 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 l 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 l 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 l 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 l 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 l 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 l 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 l 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 l 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 l 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 l 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 l 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 l 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 l 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 l 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 l 常求有利别人，不求有利自己。

3.《黄生借书说》（袁枚）中易默的句子

原文 黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰： “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。

’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。” 余幼好书，家贫难致。

有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。

其切如是。故有所览辄省记。

通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说，使与书俱。

[编辑本段]课文翻译 有一个叫黄允修的读书人借书。我把书借给（他），劝勉他说： “书不是借的就不会（好好）读。

你没听过那些藏书人的故事吗？七略四库，是天子内府的书，然而读书的天子有几个呢？富贵人家书籍之多，搬起来使牛马累的流汗，放在家里塞满屋子，然而读书的富贵人有几个？其他祖辈、父辈积藏（书籍），子辈、孙辈丢弃（书籍）的事例就不必谈论了。 不只读书是这样，天下事物都这样。

不是那人自己的东西，勉强借来，必定担忧别人逼着取回，就担心害怕不停地抚摸玩弄那个东西，说：‘今天存放在我手中，明天就要离开我了，我不能再见到这个东西了。’如果已经被我所拥有，必定会捆起来放在高处，搁在藏书的架子上藏好，说‘姑且等到以后再看吧’，这样说说而已。

“我小时候爱好读书，但是家里穷，很难买到书读。有个姓张的人家，藏书很多。

我到他家去借，（他）不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情形。那种迫切求书的心情像这样。

因此，只要看过的书，就牢牢记住。做了官以后，用俸禄去买书，家里到处都堆满了书。

白色的蛀虫、灰色的游丝，时常覆盖书本。这样以后我感慨借书的人是多么专心，而且少年的岁月是多么值得珍惜啊。”

如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我把书公开与别人共用和张氏的吝惜自己的书，好像不大相同。如此一来，那么是我实在不幸而碰上张氏呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢？（黄生）懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。

写了这一篇借书说，让（它）同（出借的）书一起（交给黄生）。 1 . 注音·摩mó 娑suō 俟sì 辄zhé 俸fèng 庋 guǐ 蟫yín 省（xǐng）2. 词句补释书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。

汗牛塞屋：搬运起来累的牛流汗，放在家里塞满了屋子。这里形容藏书很多。

祖父：祖父和父亲（祖辈和父辈）。 非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。

夫人，那人。指向别人借书的人。

夫，音fú。强假，勉强借来。

惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。

摩玩，摩挲 （ suō ） 玩弄，抚弄。 必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。

“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放；收藏。

姑俟异日观：姑且等到以后的日子再来看吧。姑，姑且、且。

俟，音sì，等候、等待。异日，日后、将来。

故有所览辄省记： （ 因为迫切地要读书，又得不到书 ） 所以 （ 凡是 ） 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。

辄，就。省记，记在心里。

省，音xǐng，明白。 俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， （ 屋里 ） 到处都堆放满了。

落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。

素蟫灰丝，时蒙卷轴：白色的蠹鱼和灰色的蜘蛛丝常常沾满了书卷。素蟫，指书里的白色的蠹虫。

灰丝，指灰色的蜘蛛丝。 今黄生贫类予：如今黄生像我 （ 以前 ） 一样贫穷。

类，似，像。 惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 （ 不 借给别人 ） 好象不大相同。

惟，只是。公，动词，同别人共用。

吝书，舍不得 （ 把 ） 书 （ 借给别人 ） 。 然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 （ 这样的吝啬鬼 ） 。

然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。

非独书为然，天下物皆然：不只是书籍是这样，天下的事物都是这样。3 . 辨音①假jiǎ 非夫人之物而强假焉 jià 假期 ②省xǐng 故有所览辄省记 shěng 节省 ③juǎn 翻卷 juàn 素蟫灰丝时蒙卷轴 4. 辨义 ·子不闻藏书者乎 你 ·子孙弃者无论焉 儿子、儿辈 ·然天子读者有几 然而 ·非独书为然 这样 ·非独书为然 是 ·若业为吾所有 被 ·为一说 作、写 ·然后叹借者之用心专 接着，这以后 ·然则予固不幸而遇张乎 这样说来，那么 ·非夫人之物而强假焉 表强调语气 ·而惴惴焉摩玩之不已 ……地 ·子孙弃者无论焉 表感叹语气 ·必高束焉 指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰 代指黄生 ·吾不得而见之矣 代指书 少时之岁月的惟予之公书与张氏之吝书若。

4.关于价值的作文,有古风气息的

篇一：人生不同，价值同在 潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值；丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。

溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。

豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。

我们拥有不同的文化水平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。

在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲？”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。

的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。

“三百六十行，行行出状元”。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。

他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏，换来万户净”，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。

当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”

不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。

溪水可以荡涤尘埃，净化心灵；甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。

人生不同，但价值同在。 篇二：人生的价值 不是每一个人都知道自己的存在价值。

找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么？可能只是一件工具罢了。 究竟存在价值是什么？可以说是生命的最大动力。

人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。

有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢？他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。

我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种――我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。

的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。 我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。

但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢？因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。

我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去扞卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。 无论是谁，都很希望找到自己的存在价值，都很想被人需要。

这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值，为自己的存在而努力，奋斗。

这可能是很傻，但是有谁会介意找到有意义的人生呢？。

5.阅读《心田上的百合花》,完成后面小题在一个偏僻遥远的山谷里,有

1。

A、生长的环境恶劣：在偏僻的山谷，有高达数千尺的断崖；B、野草蜂蝶对它进行无情的讽刺。2。

(1)那晶莹的水珠是自己历尽艰难坎坷（1分）后终于成功绽放喜极而泣（2分）的泪滴。（2）我们要一心一意、全力以赴地奋斗（1分），不畏人言，不事张扬（1分），以目标的达成来证明自己的人生价值（1分）3。

本段运用拟人、反复和排比，生动地表现了野百合有明确的人生目标，坚定的信念和执着（坚持不懈或持之以恒）的奋斗精神。（3分）同时启迪我们：做人要有目标，更要又坚定地信念，不畏人言，勇往直前，用成功来证明生命的存在价值。

（1分）4。 本题为开放性试题，不设统一答案。

1。试题分析：两方面分析：一、生活条件；二、他人看不起。

结合全文内容就提阐释即可。考点：筛选文章中的信息。

能力层级为C。2。

试题分析：仔细揣摩，把“百合”看做一个人，可以揣摩出其内心的感想。1句，是因成功的喜悦而落泪。

2句是表明他在坚持，坚持到底才是胜利。考点：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。

能力层级为鉴赏评价D。 3。

试题分析：从修辞方面分析运用了拟人，排比、反复等。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。

反问的作用是加强语气，把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈。结合语境具体分析即可。

考点：分析常见的修辞方法及其作用。能力层级为分析综合C。

4。试题分析：从百合花的角度应着重谈学习百合花坚定的信念和执著的奋斗精神，不自卑，不张扬，努力实现自己的人生价值；从野草的角度应着重谈做人要心胸宽广、与人为善，在别人身处困境时要给予充分的鼓励与帮助等。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。