关于古代女子及笄的诗句(关于“女子及笄”的诗句有哪些?)

1.关于“女子及笄”的诗句有哪些?

《迷仙引·才过笄年》 宋代：柳永 才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。

席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。

常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。 已受君恩顾，好与花为主。

万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。

免教人见妾，朝云暮雨。《斗百花·满搦宫腰纤细》 宋代：柳永 满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。

举措多娇媚。 争奈心性，未会先怜佳婿。

长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。

《遣兴》 清代：袁枚 爱好由来下笔难，一诗千改始心安。 阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

《蓦山溪》 宋代：周紫芝 月眉星眼，阆苑真仙侣。娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。

水亭烟树，春去已无踪，桃源路。知何处。

往事如风絮。 如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱，更无心、浅匀深注。

三山路杳，终不是人间，知谁与。吹箫女。

共驾青鸾去。《看新婚》 唐代：郑世翼 初笄梦桃李，新妆应摽梅。

疑逐朝云去，翻随暮雨来。 杂佩含风响，丛花隔扇开。

姮娥对此夕，何用久裴回。

2.古代贵族女子及笄礼的祝词

《柔福帝姬》中柔福的笄礼可以供你参考： 两位皇帝升御座后，提举官启声奏道：“帝姬行笄礼。”

于是笙乐大作，在女官的引导下散发垂肩的柔福缓步入大殿东房，等侯在其间的朱皇后为之梳发总髻，梳成后再引至殿中，乐声稍歇，宫人唱祝词： “令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。

寿考绵鸿，以介景福。” 先由主持宗妇为柔福加一普通钗冠，施以首饰，然后柔福再入东房着裙背、饮执事者所酌之酒，象征性地略进馔食，又加大袖长裙，再进酒。

最后再入正殿，宗妇为她脱去适才所加之冠，置于盘中命人彻去，然后太上皇后起身，含笑将帝姬的正式钗冠九翚四凤冠给柔福戴上，并从一旁宫女所托的盘上缓缓取过一枝枝冠笄、冠朵，细心地一一插到她的头上。随后有执事者奉褕翟之衣进殿，请柔福着衣，并再酌一杯酒，请太上皇后亲执，祝词再响： “旨酒嘉荐，有飶其香。

咸加尔服，眉寿无疆。永承天休，俾炽而昌。”

祝毕太上皇后赐酒，柔福饮完，再食执事者所奉馔食。 此时的柔福身形虽依旧娇小玲珑，但加冠着服之后已有一派少女风姿，眼波偶尔流转顾盼，落到赵构身上时却仍会不禁地流露出他熟悉的那一抹顽皮之色。

礼成后女官引柔福至赵佶面前，柔福朝父皇下拜，赵佶微笑命她平身，她依礼谢恩而再拜。经过一番琐碎累人的仪式，柔福看上去略有倦意而有些不耐烦，平身之后微微朝前压低声音笑着对父皇说：“是不是这样就可以了呀？” 赵佶正色道：“都及笄了却还这般不懂事！先听宣训，再拜你母后，然后接受内眷及几个兄弟的祝贺。

注意行动走路要轻柔优雅，再不能像以前那般蹦蹦跳跳了。” 柔福略嘟了嘟嘴，说：“哦。”

于是再拜聆听提举宣训： “事亲以孝，接下以慈。和柔正顺，恭俭谦仪。

不溢不骄，毋诐毋欺。古训是式，尔其守之。”

随后柔福再拜，一字一字地背出她的答辞：“儿虽不敏，敢不祗承！” 归位再拜，并再三拜谢太上皇后。 礼毕。

3.求一些描写古代女子出嫁的诗词

其实楼主想要的嫁和出阁二字，在故事中直指其意的倒是没有多少，倒是嫁与东风这样的句子比较多，但是另外一个词：于归，就显得很文雅，用的人很多了，也是嫁的意思。

《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。

这是先秦时代女子出嫁时所唱的歌诗。是祝愿女子家庭和睦，早生贵子的赞歌。

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无？

——朱庆馀《近试上张水部》

这个是出嫁女子洞房后和丈夫的笑语

东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

——《诗经·齐·东方之日》

这个也是闺房情趣~~~~

《水调歌头 贺人新娶，集曲名。》

紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐，共学燕归梁。索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰玉满庭芳。

这个就是描述嫁人风光的

手里金鹦鹉，

胸前绣凤凰。

偷眼暗形相。

不如从嫁与，作鸳鸯。（南歌子，唐代温庭筠）

《思帝乡》唐·韦庄

春日游，妾拟将身嫁与，

杏花吹满头。一生休。

陌上谁家年少， 纵被无情弃，

足风流。 不能羞。

4.关于古代女子的及笄和古代男子的弱冠~我有些混乱,请假大家~

一、及笄：古时女子十五岁，可以择夫婚配了，行及笄礼，表示成年。就是把头发拢上，用笄（簪子）插住以保持不下滑。

所以你说的，及笄的确是古代的女子的成人礼。而且，行及笄礼后，可以称字，即正式给她取一个名儿，后来这个取字与许婚就联在一起，即十五岁当年没有人来提亲的、无人问津的，只好等了，什么时候有人来提亲说媒了，什么时候再行及笄礼和起名（字）。所以，如果没有定婚的，即使过了十五岁，所以也就不去进行这个仪式，叫作“待字闺中”，等待那个“字”，就是有人来定婚了再起那个字的意思。

二、弱冠：古代男子满20岁行冠礼。所以以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。而十九岁往下的，则称为童子。论语里就有“冠者五六人，童子六七人”，这里的冠者，就是有资格戴帽子的人，表示成人，而童子，则是指十九岁往下的各种青少年。

与女子一样，古代男子是三岁起名，二十岁时——束发戴冠、起字。为什么起字呢？行过冠礼，表示成人了，除了父母师长，其他朋友和少年不能再直呼其名，就起一个字，也叫表字。所以，女子是十五岁以后才有字的，男子是二十岁后才有字的。

三、你说的王卿（亲）贵胄，并不一定都是12岁行冠礼。这主要看这个“被提前”行冠礼的人是不是有一个幸福的童年——古代一国的帝王年老体衰，或者驾崩了，其接班人还很幼小，这样的事哪朝哪代都有吧。被拥立成太子或新帝王的小家伙，年龄还十分小，别说冠者了，有时连童子也不算，但是为了让他早早接班，就只好变例了，让他早早行冠礼，只要父王死后三年，新皇帝有能力主持朝政了，他不论大小，都可以提前行冠礼了，所以，不一定是十二岁，这主要看这个小帝王有没有一个健康长寿的帝王爸爸了，再是看新皇帝能不能把权力从母后或权臣手中要回来，自个独立处理国家大事。

康熙帝，由于父皇顺治帝死得早，他登基时才八岁，登基四年后结婚。可能就是这个时候，一来结认一个好的岳父家族来对抗鳌拜，二来可以以新婚证明自己已经成年可以主政。所以，他的冠礼应该就在这个时候。

当然，也有相反的例子。像中国千古第一帝秦始皇嬴政，他的冠礼不但没有提前，反而又推迟了，嬴政13岁即位，22岁才亲政（这时才进行了冠礼），比正常的还晚了两年。——这是因为相国吕不韦有了私心，妄图以秦王年龄小而长期霸占大权，所以，一直压制着不让人家行冠礼，到了秦王二十二岁了，迫不得已了，才让小嬴政行冠礼。

5.小说中古代女子及笄的语段

笄，簪也。——《说文》

皮弁笄。爵弁笄。——《仪礼·士冠礼》

中国冠笄。——《淮南子·齐俗》

玉笄綦会此冤弁之笄也。——张衡《东京赋》

节纵笄总。——《礼记·内则》

栉设笄。——《仪礼·士冠礼》

折委笄，此男子安发之笄也。——《国语·晋语》

君子偕老，副笄六珈。？

设笄珥，衣阿锡。——《列子·周穆王》

又如：笄珈（原指妇人首饰。亦代指妇女）；笄珥（古代妇女常用以装饰发耳的饰件）；笄导（即簪导。一种首饰。用以束发）

6.古代女子笄礼

笄礼 古代嘉礼的一种。

为汉族女子的成年礼。俗称“上头”、“上头礼”。

笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。

一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。

主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女的加笄，表示女子成年可以结婚。贵族女子受笄后，一般要在公宫或宗室接受成人教育，授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。

后世改为由少女之母申以戒辞，教之以礼，称为“教茶”。女子年十五岁，则称为“及笄”。

《仪礼.士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”《礼记.内则》“女子。

十有五年而笄。”

一、行礼年龄 《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。 二、行礼日期 农历三月三——女儿节（上巳节）。

三、注意问题 1）宾、有司、赞者等参礼者由女性担任。行礼地点宜于堂室。

2）加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，也有三加、二加等。冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。

男子三加分别是巾、帽、幞头，女子也有纷繁的钗冠。 四、笄礼的简明操作仪程 【准备活动】 1 筮日：即确定日期。

2 筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请。对于正宾，由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。

参礼人员： 笄者； 主人——一般为笄者的双亲； 正宾——有德才的女性长辈； 有司1人——为笄者托盘的人； 赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹； 观礼者若干。 3 器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。

场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。 【服制】 1）采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。

根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边。 2）初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。

衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。 3）再加：发簪、曲裾深衣。

4）三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。

佩绶等饰物。衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。

说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。 【礼器】 ①醴酒1杯 ②饭1份 ③小几一个 ④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套服装。

另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。 ⑤盥1个 ⑥香炉，香 ⑦挂图1张 ⑧观礼者座垫若干。

【音乐】礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。

【笄礼仪程】 1）迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。 2）就位：有严格的顺序。

正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就座于主人位。 3）开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。

4）笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。

赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。 5）宾盥：就是正宾洗手做准备。

正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。

相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。 6）初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。

弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”

然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。

笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。

7）一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。

这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。

8）二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。

眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。

正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。

宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。

9）二拜：笄者着深衣出来向来宾展示。然后面向正宾，行正规拜礼。

这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。

10）三加：。

7.二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来

这是古时候形容年龄的别称，从小到大分别为：

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人

拓展资料：

耋dié

（形声。从老、至声。本义：年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年） 同本义 [age over seventy or eighty]

年八十曰耊。字亦作耋。--东汉·许慎《说文》

则大耋之嗟。--《易·离》。马注："七十曰耋。"

使率一二耋老而绥焉。--《公羊传·宣公十二年》

耆耋好礼。--《礼记·射义》

又如：耋老（年老；老年人）；耋吏（老吏）；耋耄（高寿）；耋寿（指高寿的人；老人）；耋耄之年。

耄mào

<；形>

（形声。从老，毛声。本义：年老）

同本义。古称大约七十至九十岁的年纪

匪我言耄。--《诗·大雅·板》

亦聿既耄。--《诗·大雅·抑》

老夫耄矣，无能为也。--《左传·隐公四年》

又如：耄儿（老人和儿童）；耄年（老年）；耄老（老年、老年人）；耄荒（年老）；耄学（年耄硕学之士）；耄聩（年老糊涂）；耄勤（年老倦勤）；耄期（高年）；耄耋（八十岁的年龄；高龄、高寿）；耄儒（老儒）。

年老昏乱

耄期倦于勤。--《书·大禹谟》

又如：耄思（思绪纷乱）；耄耄（纷乱貌）；耄乱（谓年老昏乱的人）；耄夫（年老昏庸之人）；耄昏（年老昏愦）；耄聩（年老糊涂）；耄朽（老朽；衰老）；耄衰（衰老）。