孔子的诗句关于老师的(孔子关于老师的名言)
1.孔子关于老师的名言
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
4、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？出处：《论语学而》
5、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
6、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子，他说：鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪。
7、温故而知新，可以为师矣。 意思：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 “温故而知新”有四解。一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
2.孔子说过哪些关于老师的名言
子曰： “有教无类。”
无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。教育不是买菜，要挑挑拣拣，而是对所有人的一种启蒙。
孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”不管你是谁，只要有一条干肉拜师，我都会收他做弟子，努力教诲他。
《三字经》里讲：“性相近，习相远。”每个人其实出生的时候都差不多，但是因为后天的教育所以才变得不同。
所以只要肯用心教育，那么人和人之间没有太大区别。可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。
因材施教既然有教无类，那么学生的层次肯定有诸多差异，这也对老师提出了更高的要求。面对不同的学生，不同的性格，不同的资质，也需要不同的教学方法。
子路问孔子：“听到了就该去做吗？”孔子回答：“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”冉有问“听到了就该去做吗？”孔子回答：“听到了就该去做。”面对同样的问题，孔子给出了不同的答案。
孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做；仲由行事勇气超人，所以要限制他太过刚勇。老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。
现在很多偏科的孩子，往往不能得到很好的发展，这是我们“因材施教”的程度还不够。学以致用子曰： “诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”孔子说： “把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；书读得很多，又有什么用呢？”王阳明说：知行合一。只是知道却不行动，那么就等于不知道。
在学习中不断实践，在实践中不断领悟，一个人才能真正学有所成。《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎？”一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗。
学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，一个人才算是真正明白真正懂得。教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。
3.孔子关于老师的名言
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
4、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？出处：《论语学而》5、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
6、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子，他说：鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。
老子，其犹龙邪。7、温故而知新，可以为师矣。
意思：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 “温故而知新”有四解。
一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。
随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。
这才是一个真正的大师应该具有的能力。
4.孔子说的“尊师重教”的名言有哪些
1、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
8、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
9、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
10、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
孔子
（儒家学派创始人）
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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
5.论语中赞美老师的句子,急用
教师是人类灵魂的工程师 -------斯大林
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 -------李商隐
务学不如务求师。------ 杨雄
圣人无常师。 --------韩愈
经师易遇，人师难遇。 -------司马光
古之圣王，未有不尊师者也。--------吕不韦
教师是人类的灵魂工程师。
举世不师，故道益离。
学者必求师，从师不可不谨也。 -------程颐
一日为师，终身为父。------关汉卿
学贵得师，亦贵得友 -------唐甄
为学莫重于尊师。 ------谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。------欧阳修
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -------韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 --------孔子
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。----------韩愈
我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。------爱默生
与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。---- -鲁迅
一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。 -------------屠格涅夫
6.关于老师的诗句
赞美老师的诗句：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》
落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》
赞美老师的名言：
教师是人类灵魂的工程师。——斯大林 仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子
为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦 一日为师，终身为父。——关汉卿 务学不如务求师。 ——杨雄 圣人无常师。 ——韩愈
经师易遇，人师难遇。——司马光 举世不师，故道益离。 ——柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐 学贵得师，亦贵得友。——唐甄
师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》
