关于留恋美景的诗句(形容留恋的诗句)

1.形容留恋的诗句

1、都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 -柳永《雨霖铃》

2、此地伤心不能道，目下离离长春草。 -李白《金陵歌，送别范宣 》

3、荷笠带斜阳，青山独归远。-刘长卿《送灵澈上人》

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

5、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

7、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

9、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

10、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

12、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

13、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

14、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

15、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

16、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》

17、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

18、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

19、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

2.关于留恋的诗句

泊船瓜州 王安石 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸，明月何时照我还. 商山早行 晨起动征铎，客行悲故乡.鸡声茅店月，人迹板桥霜. 槲叶落山路，枳花明驿墙.因思杜陵梦，鸿雁满回塘. 《渡汉江》 [初唐]宋之问 岭外音书断，经冬夏历春。

近乡情更怯，不敢问来人 回答者：argent_1987 - 高级魔法师 七级 12-6 18:03 -------------------------------------------------------------------------------- 日暮乡关何处是——古诗中的乡愁 思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。

触景生情。诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。

逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。诗人往往因之而挥洒自己的诗情。

被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。

一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。

细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。

想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。还是让我们读者去想象吧。

再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。

在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。

“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。

都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。悲凉哀怨，感人至深。

遥思远忆。上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。

还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。

诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。他们一个个唱着跳着，欢快热闹。

可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。

这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。

无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。

孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。

他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。

质朴而深情。 问讯梅菊。

“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。”远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。

见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有： 君从故乡来，应知故乡事。

来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。

梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。

其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。 我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》： 心逐南云逝，形随北雁来。

故园篱下菊，今日几花开？ 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！ 修书传语。

关山难越，锦书难寄。思乡的人啊，往往只能对月空吟，对。

3.形容留恋的诗句

形容留恋的诗句：都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发（出自《雨霖铃·寒蝉凄切》）。

作品原文：雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？白话译文：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。

握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。

即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？创作背景：柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。

作品赏析：由于得到艺人们的密切合作，柳永能变旧声为新声，在唐五代小令的基础上，创制了大量的慢词，使宋词开始了一个新的发展阶段。这首词调名《雨霖铃》，盖取唐时旧曲翻制。

据《明皇杂录》云，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道雨中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉”。王灼《碧鸡漫志》卷五云：“今双调《雨霖铃慢》，颇极哀怨，真本曲遗声。”

在词史上，双调慢词《雨霖铃》最早的作品，当推此首。柳永充分利用这一词调声情哀怨、篇幅较长的特点，写委婉凄侧的离情，可谓尽情尽致，读之令人於悒。

词的上片写一对恋人饯行时难分难舍的别情。起首三句写别时之景，点明了地点和节序。

《礼记·月令》云：“孟秋之月，寒蝉鸣。”可见时间大约在农历七月。

然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。时当秋季，景已萧瑟；且值天晚，暮色阴沉；而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不凄凉。

加之当中“对长亭晚”一句，句法结构是一、二、一，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。前三句通过景色的铺写，也为后两句的“无绪”和“催发”设下伏笔。

“都门帐饮”，语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷。”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无兴致。

可见他的思绪正专注于恋人，所以词中接下去说：“留恋处、兰舟催发”。这七个字完全是写实，然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其尖锐！林逋《相思令》云：“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮欲平。”

仅是暗示船将启碇，情人难舍。刘克庄《长相思》云：“烟迢迢，水迢迢，准拟江边驻画挠，舟人频报潮。”

虽较明显，但仍未脱出林词窠臼。可是这里的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能纤，更能促使感情的深化。

于是后面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句。语言通俗而感情深挚，形象逼真，如在眼前。

寥寥十一字，真是力敌千钧！后来传奇戏曲中常有“流泪眼看流泪眼，断肠人对断肠人”的唱词，然却不如柳词凝炼有力。那么词人凝噎在喉的是什么话呢？“念去去”二句便是他的内心独白。

词是一种依附于音乐的抒情诗体，必须讲究每一个字的平仄阴阳，而去声字尤居关键地位。这里的去声“念”字用得特别好。

清人万树《词律发凡》云：“名词转折跌荡处，多用去声，何也？三声之中，上、入二者可以作平，去则独异。……当用去者，非去则激不起。”

此词以去声“念”字作为领格，上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯。“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道里修远。

“千里”以下，声调和谐，景色如绘。既日“烟波”，又日“暮霭”，更曰“沉沉”，着色可谓浓矣；既曰“千里”，又曰“阔”，空间可谓广矣。

在如此广阔辽远的空间里，充满了如此浓密深沉的烟霭，其离愁之深，令人可以想见。上片正面话别，到此结束；下片则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般，得出一条人生哲理：“多情自古伤离别”。

意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。接以“更那堪冷落清秋节”一句，则为层层加码，极言时当冷落凄凉的秋季，离情更甚于常时。

“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。“今宵”三句蝉联上句而来，是全篇之警策，后来竟成为苏轼相与争胜的对象。

据俞文豹《吹剑录》云：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’。

4.有哪些描写美景的诗句感人至深

1、春水碧于天，画船听雨眠。 这句话出自唐代诗人韦庄的《菩萨蛮》 ，主要描写的是江南美景，说春天的江水比天空还要清澈碧绿，在画着彩绘的船上可以听着雨声睡去，原本诗人是想说明江南美景吸引人，会让游客流连忘返，但我们可以抛却原诗意境勾勒自己的想象。譬如游客总是会让人联想到喧哗，我们可以想象在一个无人问津的大湖上，我们听着滴答的雨声，闲看它们落入碧绿的江水，一圈一圈晕开，带给我们睡意，但是我们一点也不孤独，陪伴我们的有自然精灵，还有可爱治愈的彩绘。这个“画船听雨眠”常让我联想到“欹枕江南烟雨 杳杳没孤鸿”，都有一种怡然自得又自醉之感。

2、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 这一句出自唐代韦应物的《滁州西涧》，诗人作诗成画、寓情于景。傍晚雨潮让水涨得更急，野外的渡口没有行人，只有一只船在河里斜横着。画面充满着孤寂与忧伤，但又莫名让人有股共情的感动。这雨中闲横的船只，在风雨河潮中无根地或泊或飘，就好像无所作为又无可奈何的人一样。诗人如此，当下我们许多人也是如此啊，像社会里的蝼蚁和浮萍，无力又倔强地漂泊着，对许多人和事其实并非不想挣扎，只是力不从心而已。

3、星垂平野阔，月涌大江流。 这一句出自杜甫的《旅夜书怀》，这一句景色描写十分的壮阔，星星在辽阔的平野上倒挂，月亮在涌动的江面上流动。 旷野低星、江面月涌，意境宏大，即便我们可能是壮阔天地下的沧海一粟，但如此壮观的美景会让人涌起盛大的感怀，想要更近一点地去追逐那些流动的闪耀。虽然原诗以宏大反衬渺小与孤寂，但最后的“飘飘何所似？天地一沙鸥”又获得了自我开解的感觉。我们面对生活与浩渺人生，其实就需要在内心勾勒这样的场景，才会不惧波澜壮阔、扬帆航行。

当然，古诗中有许多感人至深、让人流连忘返的美景，比如“大漠孤烟直，长河落日圆”、“空山新雨后，天气晚来秋”等等，相信它们总会在某一时刻、某一地点触动到你。

5.描写景物的诗句抒发思念的诗句

描写景物的诗句

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。------叶绍翁

日出江花红似火，春来江水绿如蓝。------白居易

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 --------杜甫

明月出天山，苍茫云海间。-----李白

抒发思念的诗句

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大

深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐

相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易

他生莫作有情痴，人间无地着相思。-况周颐

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐

人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾