关于雪的诗句柴门闻犬(柴门闻犬吠+风雪夜归人+全诗的上一句)

1.柴门闻犬吠+风雪夜归人+全诗的上一句

唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。[2]这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

2.关于雪的诗句

1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）

2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）

3.遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）

4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）

5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））

6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）

7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））

8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大））

9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）

10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京））

3.关于雪的诗句

“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”（岑参，《白雪歌送武判官归京》）

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（杜甫，《绝句》）

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”（李白，《行路难》）

“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”（刘长卿，《逢雪宿芙蓉山主人》）

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”（柳宗元，《江雪》）

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”（李白，《北风行》）

“草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。”（王维，《观猎》）

“遥知不是雪，为有暗香来。”（王安石，《梅花》）

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”（王昌龄，《从军行七首（其四）》）

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”（高适，《别董大》）