古诗词中嘲讽人的诗句(讽刺人的古诗)
1.讽刺人的古诗
1、《观祈雨》——唐代李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
译文：久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
2、《悯农二首·其一》——唐代李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。
3、《述国亡诗》——五代花蕊夫人
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
译文：后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗，你们哪知道我被封锁在了这冷清清的行宫里？守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！
4、《赤日炎炎似火烧》——宋代无名氏
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
译文：太阳火辣辣的烤得地面像着了火一样，野外田地里的禾稻因为缺水都枯焦了。农民着急的就像身子内有烧开的汤水，而那些王公贵族却悠闲的摇扇乘凉。
5、《醉太平·讥贪小利者》——元代无名氏
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。
亏老先生下手！
译文：从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。
2.嘲讽人的诗句
嘲讽人的诗句1.《咏针》（清·文映江）百炼千锤一根针，一颠一倒布上行，眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。
【导读】文映江从小勤奋好学，饱读经史，能诗善文，就是屡试不中。辛亥革命后回乡，不参加民国政事，率妻儿种田数亩。
《咏针》诗虽名为咏针，实为讽刺，但诗中只字不提讽刺的那类人，即使如此，明眼人也能知道是讽刺哪一类。很多人都想不到吧？“眼晴长在屁股上”竟然是一首诗？古人嘲讽的智慧，令人叹为观止。
2.《七步诗》（曹魏·曹植）煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？【导读】当时曹植的哥哥曹丕称帝后，认为曹植是最大的威胁，所以对他百般刁难。曹丕让他七步作一首诗，如果作不出来就治他罪，所以曹植就作出了这首《七步诗》来教训曹丕，这首诗也是历史上著名的骂兄弟相残的诗。
3.《述国亡诗》（五代·花蕊夫人）君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！【导读】花蕊夫人是历史上著名的女诗人。诗人以女子身份骂人枉为男儿，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情，同时也凸显了诗人活泼有性格的女性形象。
4.《红楼梦迎春的判词》（清·曹雪芹）子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
【导读】这首诗是用来骂“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖。孙绍祖曾结过贾府，受到过贾府的好处，后来他当官了，就开始猖狂得意，胡作非为，反而虐待迎春。
所以就以这首诗来骂孙绍祖忘恩负义。
3.关于“嘲讽”的诗句,都有哪些
1.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
此句出自《泊秦淮》，唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
2.《悯农二首》
四海无闲田，农夫犹饿死。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
此两句出自《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；
第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。
3.本自同根生，相煎何太急？
此句出自《七步诗》，是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
4.昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。
5.
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
《国风·鄘风·相鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。全诗三章，每章四句。三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，通篇感情强烈，语言尖刻，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
4.讽刺人的诗词
《观祈雨》唐·李约桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。诗人通过一种天气下的两种不同的生活现象，反映了作者对豪门荒淫生活的无比愤慨以及对农民苦难生活的深切同情。
久旱无雨，作者呈现了两种现象，一边是土地生烟，干旱异常，龙王庙前，大家敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而另一边富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
十首讽刺诗，比比哪位诗人最会“骂人”？《贫女》唐·秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
这首诗诉说了那些贫寒的读书士子们长久屈居人下的不平，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。贫家的女儿品格高尚，手艺灵巧，针线活做得非常精美，可即使是这样，却少有人来问媒。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐作嫁衣裳。十首讽刺诗，比比哪位诗人最会“骂人”？《丁督护歌》唐·李白云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。万人凿磐石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。此诗描绘了劳动人民在炎热的季节里拖船的劳苦情景，揭露了统治阶级穷奢极欲、不顾人民死活的罪行，表现了诗人对劳动人民的苦难命运的深切同情。
万名工人凿取奇异的文石，没办法很快运达江边水浒。你看那石头多么粗大笨重，掩面而泣为百姓悲伤千古。
十首讽刺诗，比比哪位诗人最会“骂人”？《卖炭翁》唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
此诗描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。十首讽刺诗，比比哪位诗人最会“骂人”？《自京赴奉先县咏怀五百字》（节选）唐·杜甫彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。这是杜甫的一首忧国忧民之作，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。
诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。十首讽刺诗，比比哪位诗人最会“骂人”？《悯农二首·其一》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。这首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
表达了对劳动者的深深地同情。十首讽刺诗，比比哪位诗人最会“骂人”？《题兴化寺园亭》唐·贾岛破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。这首诗讽刺了裴度等贵族侵占居民田地，使贫穷的人没有立足之地情况，引人深思。
文宗时裴度进位中书令，大肆修造兴化寺亭园。拆了千户人家的房子就为了修建一座池子，不种桃李种蔷薇，秋天时，不能收收获桃李，只能收获满院的荆棘，什么也没有。
5.讽刺人忘恩负义的古诗
白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠 。——王维
解释：
这两句诗的上一句，叫做“人情翻覆似波澜”。至於“朱门早达笑弹冠”这一句，那是说你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。
得鱼而忘荃，得意而忘言。—— 庄子 《庄子·外物》
解释：
荃（quán全）：通“筌”，即鱼笱，一种捕鱼器，为长形竹笼，入口处用细竹篾编织，竹的尖端向内.鱼能人而不能出。本句大意是：捉到鱼后便忘了鱼笱。现在多用这句话形容或讽刺有些人忘恩负义，在别人的帮助下达到了某种目的，便忘了甚至反过来损害别人。
供参考。
