关于中国子字的诗句(含有子字的诗词有哪些)

1.含有“子”字的诗词有哪些

1. 会须君子折，佩里作芬芳。——唐·李世民《芳兰》

译文：是借兰花的品质比君于之美德。

2. 种瓜黄台下，瓜熟子离离。——唐·李贤《杂歌谣辞·黄台瓜辞》

译文：描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地 点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。

3. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

译文 ： 在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。

4. 月落子规歇，满庭山杏花。——唐·温庭筠《碧磵驿晓思》

译文：月儿落下杜鹃也不再啼叫，只见庭院里开满了山杏花。

5. 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——宋·王令《送春》

译文：杜鹃鸟在夜晚悲苦的鸣叫，不信唤不回已经过去的春天。

6. 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——唐·崔涂《春夕》

译文：在睡梦中梦见了万里之外的家乡，醒来时正值夜里三更时分，杜鹃在树枝上凄厉地 啼叫。

7. 慈母手中线，游子身上衣。——唐·孟郊《游子吟》

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

8. 子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。——南唐·李煜《临江仙》

译文：杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着 幕烟低垂。

9. 夫子何为者，栖栖一代中。——唐·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

译文：尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？

10. 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——三国·曹操《短歌行》

译文 ： 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘 故，让我沉痛吟诵至今。

2.关于国字的诗句

《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字》

苏颋

肃肃金殿里，招贤固在兹。

锵锵石渠内，序拜亦同时。

宴锡欢谈道，文成贵说诗。

用儒今作相，敦学旧为师。

下际天光近，中来帝渥滋。

国朝良史载，能事日论思。

《郊庙歌辞61仪坤庙乐章61永和》徐彦伯

猗若清庙，肃肃荧荧。

国荐严祀，坤兴淑灵。

有几在室，有乐在庭。

临兹孝享，百禄惟宁。

《仪坤庙乐章61永和》

徐彦伯

猗若清庙，肃肃荧荧。

国荐严祀，坤兴淑灵。

有几在室，有乐在庭。

临兹孝享，百禄惟宁。

《比干墓》

徐彦伯

大位天下宝，维贤国之镇。

殷道微而在，受辛纂颓胤。

山鸣鬼又哭，地裂川亦震。

媟黩皆佞谀，虔刘尽英隽。

孤卿帝叔父，特进贞而顺。

玉床逾皓洁，铜柱方歊焮。

奉国历三朝，观窍明一瞬。

季代猖狂主，蓄怒提白刃。

之子弥忠谠，愤然更勇进。

抚膺誓陨越，知死故不吝。

已矣竟剖心，哲妇亦同殉。

骊龙暴双骨，太岳摧孤仞。

周发次商郊，冤骸悲莫殣。

锋剑剿遗孽，报复一何迅。

驻罕歌淑灵，命徒封旅榇。

自尔衔幽酷，于嗟流景骏。

丘坟被宿莽，坛戺缘飞磷。

贞观戒北征，维皇念忠信。

荒坟护草木，刻桷吹煨烬。

代远恩更崇，身颓名益振。

帝词书乐石，国馔罗芳衅。

伟哉烈士图，奇英千古徇。

《中和乐九章61歌储宫第六》

卢照邻

波澄少海，景丽前星。

高禖诞圣，甲观升灵。

承规翠所，问寝瑶庭。

宗儒侧席，问道横经。

山宾皎皎，国胄青青。

黄裳元吉，邦家以宁。

3.求带“子”字的诗词

先道一声恭喜，很羡慕你啊，呵呵 以下找了一些不仅带“子”字，而且贴合你题意的诗句，供参考1、游子吟 孟郊（关于母慈子孝的）慈母手中线，游子身上衣。

（子在此句）临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、南海 文天祥（关于成大事者的）朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。

一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。

（子在此句）3、题榴花 朱熹 （关于成才的）五月榴花照眼明，枝间时见子初成。（字在此句）可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

4、自嘲 鲁迅 （很有名哦）运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（子在此句）躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

5、殷其雷 诗经（意境很美）殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。

何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！6、题屏 刘季孙 呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。

说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。7、送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

（子在此句）鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。8、春晚 王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回（子在此句）。

4.含有子字的诗词

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。——三国·曹操《短歌行》会须君子折，佩里作芬芳。

——唐·李世民《芳兰》夫子何为者，栖栖一代中。——唐·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》真子今将命，苍生福可传。

——唐·李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》释子谈经处，轩臣刻字留。——唐·上官昭容《驾幸三会寺应制》种瓜黄台下，瓜熟子离离。

——唐·李贤《杂歌谣辞·黄台瓜辞》樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。

——南唐·李煜《临江仙》竹林二君子，尽日竟沉吟。——南唐·李从谦《观棋》慈母手中线，游子身上衣。

——唐·孟郊《游子吟》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

——唐·崔涂《春夕》香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。

——唐·温庭筠《碧磵驿晓思》子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——宋·王令《送春》。

5.关于汉字的古诗有哪些

《草书歌行 》李白

少年上人号怀素，草书天下称独步.

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂.

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光.

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张.

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫.

起来向壁不停手，一行数字大如斗.

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走.

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战.

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍.

王逸少，张伯英，古来几许浪得名.

张颠老死不足数，我师此义不师古.

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞

《石鼓歌》韩愈

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌.

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何.

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈.

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨.

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗.

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨.

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿.

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵.

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹.

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌.

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍.

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯.

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭.

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇.

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥.

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱.

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和.

故人从军在右辅，为我度量掘臼科.

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多.

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼.

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过.

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋.

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波.

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇.

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗.

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀.

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲.

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦.

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅.

继周八代争战罢，无人收拾理则那.

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲.

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河.

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎.

《七言绝句 》

零星可比炽日华，

字若珠玑句无瑕.

抛珠盾玉揽温煦，

诗意娓娓仁韵达.

横平竖直显功力，

一字多义添神秘.

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。

6.含子字的有哪些诗句

神龟虽寿，犹有竟时（龟虽寿）我不负神匹神何殛我越荒州 出自：《胡笳十八拍》 年代：魏晋 作者： 蔡琰神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

出自：《神弦》 年代：唐 作者： 李贺神锥凿石塞神潭，白马趁走覃赤尘起。出自：《相和歌辞·公无渡河》 年代：唐 作者： 温庭筠四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。

出自：《神树词》 年代：唐 作者： 王建《神弦》女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。

相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。

终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

作品赏析刺巫也。拟《九歌》。

注：1：女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬：冬冬，鼓声也。2：海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣颴风：窸窣，声细碎状。

颴风，旋风。3：相思木帖金舞鸾，攅蛾一喋重一弹：相思木，红豆木，《呉都赋》云："楠榴之木，相思之树。

"此为以相思木所制琵琶也。帖金 舞鸾，饰琵琶者也。

攅蛾，皱眉也。啑，同喋，多言也。

按，唐时女巫以琵琶迎神。4：呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒：歆，享用也。

5：终南日色低平湾，神兮长在有无间：终南，终南山。平湾，两山凹处。

6：神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山：师，女巫也。更颜，更换脸色。

题解这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。 神弦：即神弦歌，古乐府旧题。

原题是民间祭神时用的乐曲，意在“弦歌娱神”。李贺反其意而用之。

中唐以降，尚巫之风日盛。诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。

《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录，而且是艺术记录。更加可贵的是，还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。

“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中，尽管于此，人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。

读此诗，不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。真可谓不着一字，尽得风流。