五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。
古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为「五服」。
《书经．益稷》：「弼成五服。」
天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。
《书经．皋陶谟》：「天命有德，五服五章哉。」
对传统丧服，尤其是五服制度的研究前人已多有高论，但对近代以来丧服文化的研究，学界普遍着力不多。
他们虽然不长来往,但却是五服之内的近亲.
爷爷自知时日无多，吩咐妈妈准备葬礼用的五服。
“准五服以制罪”作为封建法律的基本原则，对于法律的建制和司法实践都具有重要意义。
潜虽学不沾洽,然卓荦强识,祖宗制度之仪,丧纪五服之数,皆指掌画地,举手可采。
元洲大世界的人们,风气相当开放,同姓之间只要出了五服,完全没有同姓恋的忌讳。
德五叔全名叫做徐正德,今年五十二岁,是徐峰出了五服的远房堂叔,血缘关系虽没那么亲了,但两家人的关系相处的还是很不错的。
周宇定睛一看,原来是村里的车把式周定军,这是没出五服的一家子,排行老二,比周宇的父亲小两岁,按辈分周宇得管他叫叔。
大明朝五服礼制,等级严明,规定精细。
五服与九族以及外亲、妻亲(外亲和妻亲详见第六节)的关系非常复杂,因此,古人每每画为图表,以便查阅、记诵。