• 华腴的读音 华腴的意思

    华腴 衣食丰美,指美好的生活享受 基本介绍 衣食丰美。指美好的生活享受。 唐 无名氏 《袁天纲外传》:“臣少被相人云不当华腴,故寝不安焉。” 《宋史·王安石传》:“ 安石 未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭。” 明 高启 《清言室记》:“吐渣滓而纳清虚,厌华腴而嗜澹泊。” 指文辞的华美。 元 刘壎 《隐居通议·理学三》:“公学造深醇,所为文,奥雅笃厚,刊落华腴,而宿於理。” 金一 《文学上之美术观》:“铭之为物,远古思邃……钟鼎灵长,故弘润而简贵;山岳气壮,乃肃括而华腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系论》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令仆者曰华腴。”令仆,谓尚书令、仆射,均宰相职。 《剪灯馀话·武平灵怪录》:“名宗右族之贫穷不振者,辄与缔姻,此则慕其华腴,彼则贪其贵富。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生长华腴,而湛深禅理,中年即茹素,与夫人别屋而居。” 康有为 《大同书》甲部第五章:“ 秦 经 汉 灭后,贵族扫尽,人人平等,皆为齐民,虽 陈羣 立九品之制, 晋 复有华腴寒素之分,显官皆起自高门,寒族不得居大位。”
    • huá

    “华腴”的读音

    拼音读音
    [huá yú]
    汉字注音:
    ㄏㄨㄚˊ ㄩˊ
    简繁字形:
    華腴
    是否常用:

    “华腴”的意思

    基本解释

    1.衣食丰美。指美好的生活享受。 2.指文辞的华美。 3.指世代做大官的人家。

    辞典解释

    华腴  huá yú  ㄏㄨㄚˊ ㄩˊ  

    华丽的衣饰和肥美丰富的食物。形容优裕的生活。
    《宋史.卷三二七.王安石传》:「性不好华腴,自奉至俭。」

    贵族。
    唐.柳芳〈姓系论〉:「凡三世有三公者曰膏梁,有令仆者曰华腴。」

    网络解释

    华腴

    衣食丰美,指美好的生活享受
    基本介绍
    衣食丰美。指美好的生活享受。
    唐 无名氏 《袁天纲外传》:“臣少被相人云不当华腴,故寝不安焉。”
    《宋史·王安石传》:“ 安石 未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭。”
    明 高启 《清言室记》:“吐渣滓而纳清虚,厌华腴而嗜澹泊。”
    指文辞的华美。
    元 刘壎 《隐居通议·理学三》:“公学造深醇,所为文,奥雅笃厚,刊落华腴,而宿於理。”
    金一 《文学上之美术观》:“铭之为物,远古思邃……钟鼎灵长,故弘润而简贵;山岳气壮,乃肃括而华腴。”
    指世代做大官的人家。
    唐 柳芳 《姓系论》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令仆者曰华腴。”令仆,谓尚书令、仆射,均宰相职。
    《剪灯馀话·武平灵怪录》:“名宗右族之贫穷不振者,辄与缔姻,此则慕其华腴,彼则贪其贵富。”
    清 袁枚 《随园诗话》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生长华腴,而湛深禅理,中年即茹素,与夫人别屋而居。”
    康有为 《大同书》甲部第五章:“ 秦 经 汉 灭后,贵族扫尽,人人平等,皆为齐民,虽 陈羣 立九品之制, 晋 复有华腴寒素之分,显官皆起自高门,寒族不得居大位。”

    “华腴”的单字解释

    :[huá]1.美丽而有光彩的:华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表(亦称“桓表”)。华盖。2.精英:精华。含英咀(jǔ)华。3.开花:华而不实。春华秋实。4.繁盛:繁华。荣华富贵。5.奢侈:浮华。奢华。6.指中国或汉族:华夏。中华。华裔。华胄(a.华夏的后裔;b.贵族的后裔)。华工。7.敬辞,用于跟对方有关的事物:华翰(称人书信)。华诞(称人生日)。华居(称人住宅)。8.头发花白:华发(fà)。华颠(指年老)。9.指时光:年华。韶华。[huā]古同“”,花朵。[huà]1.〔华山〕山名,在中国陕西省。2.姓。
    :1.胖;丰满:丰腴。2.肥沃:膏腴之地。

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    * 华腴的读音是:huá yú,华腴的意思:华腴 衣食丰美,指美好的生活享受 基本介绍 衣食丰美。指美好的生活享受。 唐 无名氏 《袁天纲外传》:“臣少被相人云不当华腴,故寝不安焉。” 《宋史·王安石传》:“ 安石 未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭。” 明 高启 《清言室记》:“吐渣滓而纳清虚,厌华腴而嗜澹泊。” 指文辞的华美。 元 刘壎 《隐居通议·理学三》:“公学造深醇,所为文,奥雅笃厚,刊落华腴,而宿於理。” 金一 《文学上之美术观》:“铭之为物,远古思邃……钟鼎灵长,故弘润而简贵;山岳气壮,乃肃括而华腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系论》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令仆者曰华腴。”令仆,谓尚书令、仆射,均宰相职。 《剪灯馀话·武平灵怪录》:“名宗右族之贫穷不振者,辄与缔姻,此则慕其华腴,彼则贪其贵富。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生长华腴,而湛深禅理,中年即茹素,与夫人别屋而居。” 康有为 《大同书》甲部第五章:“ 秦 经 汉 灭后,贵族扫尽,人人平等,皆为齐民,虽 陈羣 立九品之制, 晋 复有华腴寒素之分,显官皆起自高门,寒族不得居大位。”

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