• 執受的读音 執受的意思

    执受 执受，教义名词。一般指执著外在对象为实有，对之生起种种感受。《唯识三十论颂》：“初阿赖耶识，异熟一切种，不可知执受，处了常与触，作意受想思，相应唯舍受。”此中“执受”指阿赖耶识所持接受的对象，即种子、根身。《成唯识论》卷二：“执受有二，谓诸种子及有根身(根指净色根，身指浮尘根)。诸种子者，谓诸相名分别习气。有根身者，谓诸色根，及根依处。此二皆是识所执受，摄为自体，同安危故。”阿赖耶识自体生时，内变为种子和根身，即执持此种子和根身为自体；此“种子”指主体经验和名相概念；“根身”指眼、耳、鼻、舌、身组成的身体。外变为“器”，器即是器世界，物质世界。
    • zhí 執
    • shòu 受

    “執受”的读音

    拼音读音：
    [zhí shòu]
    汉字注音：
    简繁字形：
    执受
    是否常用：
    否

    “執受”的意思

    基本解释

    　佛教语。谓以外在的对象为有实性，由此而生感觉；执着外在对象为有，对之而起感觉。

    网络解释

    执受

    执受，教义名词。一般指执著外在对象为实有，对之生起种种感受。《唯识三十论颂》：“初阿赖耶识，异熟一切种，不可知执受，处了常与触，作意受想思，相应唯舍受。”此中“执受”指阿赖耶识所持接受的对象，即种子、根身。《成唯识论》卷二：“执受有二，谓诸种子及有根身(根指净色根，身指浮尘根)。诸种子者，谓诸相名分别习气。有根身者，谓诸色根，及根依处。此二皆是识所执受，摄为自体，同安危故。”阿赖耶识自体生时，内变为种子和根身，即执持此种子和根身为自体；此“种子”指主体经验和名相概念；“根身”指眼、耳、鼻、舌、身组成的身体。外变为“器”，器即是器世界，物质世界。

    “執受”的单字解释

    【執】：同“执”。
    【受】：1.接受：受贿。受教育。受到帮助。2.遭受：受灾。受批评。受委屈。3.忍受；禁受：受不了。受得住。4.适合：受吃（吃着有味）。受看（看着舒服）。受听（听着入耳）。

    “執受”的相关词语

    披堅執鋭 執義 執業 執問 執節守義 執權 執組 執行機關 執政 執辭 穿執 懷執 無執 執紖 執念 侍執 執掙 執勞 執文害意 執靮
    接受 享受 感受 受伤 遭受 承受 受理 受益 经受 受灾 难受 受过 受不了 受贿 收受 受命 受骗 受害 受苦 饱受
    * 執受的读音是：zhí shòu，執受的意思：执受 执受，教义名词。一般指执著外在对象为实有，对之生起种种感受。《唯识三十论颂》：“初阿赖耶识，异熟一切种，不可知执受，处了常与触，作意受想思，相应唯舍受。”此中“执受”指阿赖耶识所持接受的对象，即种子、根身。《成唯识论》卷二：“执受有二，谓诸种子及有根身(根指净色根，身指浮尘根)。诸种子者，谓诸相名分别习气。有根身者，谓诸色根，及根依处。此二皆是识所执受，摄为自体，同安危故。”阿赖耶识自体生时，内变为种子和根身，即执持此种子和根身为自体；此“种子”指主体经验和名相概念；“根身”指眼、耳、鼻、舌、身组成的身体。外变为“器”，器即是器世界，物质世界。

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