钟鼎彝器上所刻的文字和花纹。凹者为款，凸者为识。
书画上的落款和题字。
我们有雕腊师傅，可来图片起板抛光，肯定可以为你款识保密。
铜鼎上的款识由于年代久远已经很难辨认。
因此，这两件青花八方烛台很可能是明代御器厂款识书写制度定型前的宣德早期作品。
看这款识,就知道这幅画出自大师之手.
现代伪造者多是仿制假的印章或镌刻假的款识,如采用照相制版技术,用铜锌版制出印章。
湖州城中,惟有青萝浮萍斋中所藏卷轴落下此印款识。
成画时间应该是张善?I大师居于网师园期间,款识里提到的元白是当时著名古琴家徐元白,张善?I本人善古琴,与之交好,可谓是传承有序。
上面的款识是‘大明宣德年制’,就算不是宣德时期的,那也是清朝或者民国时期的仿品了。
然周玺之文,与钟鼎款识之文类;秦玺之文,极尽变化,殊形诡制,开印学法门。
学篆字,必须博古,能识古器,其款识中古字,神气敦朴,可以助人。