明史忠义六文言文阅读(《宋史·列传第二百一十·忠义六》的翻译陈文龙字君贲,福州兴化人)
1.《宋史·列传第二百一十·忠义六》的翻译陈文龙字君贲,福州兴化人
一楼翻译得不错，但有几个地方不是太确切。
陈文龙，字君贲，是福州兴化人。文章写得很好，具有志气和节操。
（此处“负”为“具有”的意思，不是自负）。丞相贾似道喜爱他的文章，一直非常敬重他。
他能担任监察御史，就是出于贾似道的举荐。 不过这十几年来，贾似道所设置的御史台谏官都没什么作为（不是人没有才能，而是贾相不让他们发挥才能，翻译成“没有才能”不妥），凡是有什么建议，要先把稿子呈交贾似道，（同意之后）才能实行。
到了陈文龙任职时，唯独他不呈交稿子，这就触怒了贾似道。临安知府洪起畏请求实行类田，贾似道支持（这里的“主”应为“对事物的意见或认为应当如何处理，决定”的意思，意译为“支持”）他的建议，陈文龙上疏认为不行，贾似道发怒，扣留了他的奏章。
襄阳长久被围困，贾似道每天恣情淫乐，根本不放在心上（不稍加意还是文言，失去翻译的意义了，意译为不放在心上）。当时只在表面上请求（到前线）监督部队，暗地里却让他的同党把自己留在朝庭，终于使襄阳失陷。
陈文龙上疏极力批评他的错误（“极言其失”，语气已经很强了，所以用“失误”是不妥的）。 范文虎统率部队没有建树（这个功不是立功的意思，是说他带了兵却不出成绩，打不了胜仗），贾似道庇护他，让他做安庆知府，又任命赵溍为南京知府，黄万石做杭州知府。
陈文龙说：“范文虎丢失襄阳，现在反而被提升任用，这是应当惩罚却进行奖赏。赵溍是一个乳臭未干的孩子，凭什么担当重要的职位？黄万石对政事懈怠荒疏，让他做京城的行政长官，怎能能够治理好？请全部罢免他们。”
贾似道大怒（这个“大怒”就不用翻译了，语气、意思都很到位了），贬黜陈文龙去抚州做知府，随即又让御史台的官员（“台臣”专指可风闻奏事的御史台的谏官，所以要翻译出来）李可弹劾罢免了他。 不久，吕文焕引导元军东下，范文虎首先迎敌投降，和吕文焕一起向东进兵。
贾似道在鲁港战败，赵溍最先逃跑，因此各城守军跟随他都逃跑了，贾似道这才后悔没听陈文龙的话。 这个时候边境地区形势非常危急，陈文龙上疏说：“《尚书》讲到，‘三位诸侯（这个“后”一定要翻译出来，翻译文言文，就是要把大家看不懂的变成看得懂的，你不把“后”翻译成“诸侯”，别人当成“吕雉、武则天、慈禧”这三个“皇后”，就热闹了）同心协力，共同走向大道’。
蒙古兵今天攻取某城，明天修筑某堡，而我们却用文书表示退让，只对他们的踪迹表示怀疑，就好像在拯救落水的人和救火的时候，却使用缓步慢走的礼仪。请诏令大臣们同心图治，不要只发空洞的议论。”
降将王世强引导大军进入广州，建宁、泉州、福州都投降。 福州知府王刚中派使者到兴化劝说人们投降，陈文龙把使者杀了而把副使放还，让他带信去谴责王世强、王刚中背叛国家。
跟着就发动民兵守卫，城中兵士不满一千，元军大军却没能攻下，（只好）让他的亲家拿看书信来招降他，陈文龙烧掉信杀了他们的使者。有人劝他向元军投降，陈文龙说：“你们只是怕死罢了，却不知道谁能一生不死呢？”于是派他的大将林华在边境侦察。
林华很快投降了，而且引导元军来到城下。通判曹澄孙打开城门投降，抓了文龙和他的家人来到元军军营，想招降他，（文龙）不屈服，元军凌辱他，文龙指着自己的肚子说：“这里面全都是节义文章，你们能逼得动我吗？”虽然元军再三强迫，他最终也没有屈服。
于是元军将他戴着刑具押送到杭州。 陈文龙从离开兴化开始不吃东西，到杭州就饿死了。
他的母被关在福州尼寺中，病得很厉害，没有医药，身边的人看着都哭了。陈文龙的母亲说：“我和我的儿子一起死去，又有何恨呢？”也死了。
众人叹息：“有这样的母亲，正应该有这样的儿子。”把她收殓埋葬了。
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2.文言文明史列传第一百六十九陈豫译文
正确名称为：文言文明史·列传第一百六十九《明史·赵豫传》。
【原文】 赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。
永乐五年授泌阳主簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰起复。
洪熙时进郎中。 宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。
时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。一意拊循，与民休息。
择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。
巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。
稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。
盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。
有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。 正统中，九载考绩。
民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。
豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。
去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。 方豫始至，患民俗多讼。
讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。
及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。
是时，列郡长吏以惠政著闻者： 湖州知府祥符赵登，秩满当迁。民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。
登同里岳璿继之，亦有善政，民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。
正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。
巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。
先后在官十八年，迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。
而宁国人惜之，立祠祀焉。 【译文】 赵豫，字定素，安肃人。
燕王朱棣起兵攻下保定后，豫以生员身分而受命催督赋税，守卫城池。永乐五年，赵豫被授予泌阳县主簿，未上任又提升为兵部主事，再升为员外郎。
母死守丧，期满复职，洪熙年间晋升为郎中。 宣德五年五月，选拔五个朝中大臣出任知府，赵豫被派往松江府，接受皇帝诏令上任。
当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余的都服服帖帖。赵豫为政注重安抚，让百姓休养生息。
挑选谨慎厚道的良家子弟为吏，用礼法教育他们。他还均平徭役，节省费用，裁减吏员十分之五。
巡抚周忱有什么举措，都一定先跟赵豫商议。清军御史李立到松江，专门扩充军队，甚至牵连被征发者的亲戚、同姓，稍有异议，就酷刑拷打，一时人心大乱，申诉冤枉者多达一千一百余人。
盐司稽查盐丁，也连累到其他民户，成为百姓的大害。赵豫上书极力抨击这些弊端，百姓都因此获救。
朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的繁重的租税，赵豫所管辖的华亭、上海两县减去十分之二、三。 正统年间，赵豫九年任满，考核政绩。
松江百姓五千余人上书请求他留任。巡按御史告朝廷，朝廷给赵豫增加两级官俸，命令回松江担任知府。
到正统十年春，朝廷考核全国各地官吏，将政绩卓著者列为典范，赵豫和宁国知府袁旭都入选。皇帝设宴款待并赐予他们成套衣服，让他们回去任职。
赵豫在松江任职十五年，松江府始终安定太平。离开松江时，老幼挽住车子，要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠，后来把他的神位供奉于周忱祠内，共享祭祀。
当赵豫告倒松江府的时候，忧虑那里喜好诉讼的民俗。凡来诉讼者，他总是以好言开导，告诉他“明日来”，众人对此一笑，于是有“松江太守明日来”的歌谣。
过了一夜，起诉者忿怒渐平，或被劝阻，不再来起诉了。赵豫除政绩斐然外，还以和乐平易著称。
这时候，各郡的长官因为仁政著名的： 湖州知府祥符人赵登，任期届满应当升迁。百姓到朝廷请求留任，朝廷提升他官级第二次湖州知府，从宣德至正统年间，先后在湖州任职十七年。
赵登的同乡岳璿接替他在湖州任职，也有良好的政绩，百姓称他们为赵、岳。淮安知府南昌人彭远遭受诬陷应当罢免，民围住中官的船，请求替他们上奏皇上，宣帝下令又让他留任。
正统六年被破格提拔为广东布政司。荆州知府大庾人刘永父亲去世，本该去职居丧，军民一万八千多人向朝廷请求挽留他，英宗下令他留任。
巩昌知府鄞县人戴浩擅自发放边防储备三百七十石赈济饥民，遭到弹劾而去请罪，景帝原谅了他。徽州知府孙遇任期届满应当升迁，百姓到朝廷请求挽留他，英宗下令提升他的官级留任原职。
他先后在任十八年，提升到南布政使。只有袁旭在宁国被督学御史程富诬陷弹劾，被逮捕死在狱中。
但宁国人爱惜他，设立祠庙祭祀他。
3.古文《明史 列传第一百五十三》
不好意思，字数所限，无法发送全文，只能发送一部分（还差 凌义渠传） 列传第一百五十三 范景文 倪元璐 李邦华 王家彦 孟兆祥（子章明） 施邦曜 凌义渠 崇祯十有七年三月，流贼李自成犯京师。
十九日丁未，庄烈帝殉社稷。文臣死国者，东阁大学士范景文而下，凡二十有一人。
福王立南京，并予赠谥。皇清顺治九年，世祖章皇帝表章前代忠臣，所司以范景文、倪元璐、李邦华、王家彦、孟兆祥、子章明、施邦曜、凌义渠、吴麟征、周凤翔、马世奇、刘理顺、汪伟、吴甘来、王章、陈良谟、申佳允、许直、成德、金铉二十人名上。
命所在有司各给地七十亩，建祠致祭，且予美谥焉。 范景文，字梦章，吴桥人。
父永年，南宁知府。景文幼负器识，登万历四十一年进士，授东昌推官。
以名节自励，苞苴无敢及其门。岁大饥，尽心振救，阖郡赖之。
用治行高等，擢吏部稽勋主事，历文选员外郎，署选事。泰昌时，群贤登进，景文力为多，寻乞假去。
天启五年二月，起文选郎中，魏忠贤暨魏广微中外用事，景文同乡，不一诣其门，亦不附东林，孤立行意而已。尝言：“天地人才，当为天地惜之。
朝廷名器，当为朝廷守之。天下万世是非公论，当与天下万世共之。”
时以为名言。视事未弥月，谢病去。
崇祯初，用荐召为太常少卿。二年七月，擢右佥都御史，巡抚河南。
京师戒严，率所部八千人勤王，饷皆自赍。抵涿州，四方援兵多剽掠，独河南军无所犯。
移驻都门，再移昌平，远近恃以无恐。明年三月，擢兵部添注左侍郎，练兵通州。
通镇初设，兵皆召募，景文综理有法，军特精。尝请有司实行一条鞭法，徭役归之官，民稍助其费，供应平买，不立官价名。
帝令永著为例。居二年，以父丧去官。
七年冬，起南京右都御史。未几，就拜兵部尚书，参赞机务。
屡遣兵戍池河、浦口，援庐州，扼滁阳，有警辄发，节制精明。尝与南京户部尚书钱春以军食相讦奏，坐镌秩视事。
已，叙援剿功，复故秩。十一年冬，京师戒严，遣兵入卫。
杨嗣昌夺情辅政，廷臣力争多被谪，景文倡同列合词论救。帝不悦，诘首谋，则自引罪，且以众论佥同为言。
帝益怒，削籍为民。 十五年秋，用荐召拜刑部尚书，未上，改工部。
入对，帝迎劳曰：“不见卿久，何癯也！”景文谢。十七年二月，命以本官兼东阁大学士，入参机务。
未几，李自成破宣府，烽火逼京师。有请帝南幸者，命集议阁中。
景文曰：“固结人心，坚守待援而已，此外非臣所知。”及都城陷，趋至宫门，宫人曰：“驾出矣。”
复趋朝房，贼已塞道。从者请易服还邸，景文曰：“驾出安归？”就道旁庙草遗疏，复大书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”
遂至演象所拜辞阙墓，赴双塔寺旁古井死。景文死时，犹谓帝南幸也。
赠太傅，谥文贞。本朝赐谥文忠。
倪元璐，字玉汝，上虞人。父冻，历知抚州、淮安、荆州、琼州四府，有当官称。
天启二年，元璐成进士，改庶吉士，授编修。册封德府，移疾归。
还朝，出典江西乡试。暨复命，则庄烈帝践阼，魏忠贤已伏诛矣。
杨维垣者，逆奄遗孽也，至是上疏并诋东林、崔、魏。元璐不能平，崇祯元年正月上疏曰： 臣顷阅章奏，见攻崔、魏者必与东林并称邪党。
夫以东林为邪党，将以何者名崔、魏？崔、魏既邪党矣，击忠贤、呈秀者又邪党乎哉！东林，天下才薮也，而或树高明之帜，绳人过刻，持论太深，谓之非中行则可，谓之非狂狷不可。且天下议论，宁假借，必不可失名义；士人行己，宁矫激，必不可忘廉隅。
自以假借矫激为大咎，于是彪虎之徒公然背畔名义，决裂廉隅。颂德不已，必将劝进；建祠不已，必且呼嵩。
而人犹且宽之曰：“无可奈何，不得不然耳。”充此无可奈何、不得不然之心，又将何所不至哉！乃议者以忠厚之心曲原此辈，而独持已甚之论苛责吾徒，所谓舛也。
今大狱之后，汤火仅存，屡奉明纶，俾之酌用，而当事者犹以道学封疆，持为铁案，毋亦深防其报复乎？然臣以为过矣。年来借东林媚崔、魏者，其人自败，何待东林报复？若不附崔、魏，又能攻去之，其人已乔岳矣，虽百东林乌能报复哉？臣又伏读圣旨，有“韩爌清忠有执，朕所鉴知”之谕。
而近闻廷臣之议，殊有异同，可为大怪。爌相业光伟，他不具论，即如红丸议起，举国沸然，爌独侃侃条揭，明其不然。
夫孙慎行，君子也，爌且不附，况他人乎！而今推毂不及，点灼横加，则徒以其票拟熊廷弼一事耳。廷弼固当诛，爌不为无说，封疆失事，累累有徒，乃欲独杀一廷弼，岂平论哉？此爌所以阁笔也。
然廷弼究不死于封疆而死于局面，不死于法吏而死于奸珰，则又不可谓后之人能杀廷弼，而爌独不能杀之也。又如词臣文震孟正学劲骨，有古大臣之品，三月居官，昌言获罪，人以方之罗伦、舒芬。
而今起用之旨再下，谬悠之谭不已，将毋门户二字不可重提耶？用更端以相遮抑耶？书院、生祠，相胜负者也，生祠毁，书院岂不当修复！ 时柄国者悉忠贤遗党，疏入，以论奏不当责之。于是维垣复疏驳元璐。
元璐再疏曰： 臣前疏原为维垣发也。陛下明旨曰：“分别门户，已非治征”，曰“化异为同”，曰“天下为公”，而维垣则倡为孙党、赵党、熊党、邹党之说。
是陛下于方隅无不化，。
