文言文形容生活

1.古文中表示"生活"这个词的有什么?

生活 shēnghuó 〖live〗∶生存，活着，有生气的。

【例】人脱离了社会就不能生活|《孟子·尽心上》：“民非水火不生活。”|裴启《语林》：“阮光禄闻何次道为宰相，叹曰：‘我当何处生活？’” 〖life〗∶生物为了生存和发展而进行的各种活动。

【例】文化生活|政治生活|蟋蟀的生活。 〖act〗∶进行各种活动。

【例】我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 〖goodlife〗∶生活景况；生计。

【例】中国人民的生活水平不断提高。|《北史·胡叟传》：“家于密云，蓬室草筵，惟以酒自适，谓友人金城宗舒曰：‘我此生活，似胜焦先。

’” 〖job〗[方言]：指工作、手艺或成品。 【例】做生活|这生活做得灵巧。

|《通俗编·服饰》：“《元典章》工部段疋条：‘本年合造生活，比及年终，须要齐足。’” 〖吴方言〗∶挨揍叫吃生活。

2.

生命 生存 生活

生命、生存、生活！这三个词的排序明确地告诉我们，只有先拥有了生命后才有权力去谈生存和生活；而生存又是生活的前提，只有掌握生存的技能和适应环境的能力，才能够继续生活。

就生命而谈，生命神一切的载体，没有生命就什么都没有了。在生活中，不少人轻生，或许因为爱情、或许因为压力。有的人仅因为一些不值得的鸡毛蒜皮的小事或是感情的纠葛，就开始堕落、颓废，以至于走上一条不归路，甚至自杀。也许，生命中永远有着不能承受之重，但正是这些重量，让活着的生命有了一次次起飞和降落的过程，也有了在最高和更高处挟风裹云的自由。如果连生也是一种涅槃，那一次次的苦痛、一次次的坚定则是成就终身美丽的尝试。

当汶川地震突然爆发时，人们终于相信唐山大地震不止是一个过去的历史，终于发现“死”是极沉重极有分量的一个字，亦是我们必将面对的。间隔两年，说长不长，说短也不短，足以让一个人改变某些想法。玉树地震的爆发使人们陷入极度恐慌，流言、谣传曾一度风靡全球、不绝于耳。但一切都过去了，不是吗？我们要做的不是去寻求这些数据信息背后的可靠性与真实性，而是在明白了“人有旦夕祸福”后抓住幸福，在有限的生命里珍惜自己所拥有的。

当我们每天为梦想、为生活忙碌的奔跑时，我们大多数人仅仅是为了生存下去。生，有很多种存在形式。你有权利选择是高傲的活着或是卑微的活着，但如果有高品质的生活摆在你面前，谁人愿意舍弃呢？“物竞天择，适者生存。”为了争取生存的权利和提高生活的质量，我们应该学会且必须学会生存。

在这个“弱肉强食”的世界上，要想自己不处于被动挨打的地位，就必须掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志。我们即将面临就业压力或者已经处在就业危机中的人们，为了应对生存危机和摆脱生存困境，更应该独善其身，并善待生存过程中所遇到的挫折。没有尝试过失败的痛苦，焉知成功来临那一刻的不易？

如果说生命是树，那么生活就是花，这花有很多种：亲情之花、爱情之花、人际之花。你不能因为一朵花谢了，就剥夺了整株树的生存权！

生活，原本是一杯白开水，若你为它添糖，那他就是甜的；若是倒入醋，那么它将会是酸的；倘若你放入咖啡，那么注定它是苦涩的。它的味道全在于你的选择，选择了，就要去面对，期间付出的辛酸与泪水虽不全为人知，但结果是人们能够看到的。春天花会开，你要坚信风雨过后定会有不一样的阳光、不一样的空气，没有经历过黑夜的漫长等待，又岂会了解当黎明的曙光映入你眼帘的那一刻所带给你的震撼是多么强大！

生活是快乐之本，生命，那是自然给人类去雕琢的宝石，生存，则是去展现宝石的价值。罗兰曾说过：“累累的创伤是生命给予我们的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。”

生命只有一次，失去了就无法再重来了。所以，请珍惜生命，学会生存，享受生活。

3.帮忙找些古文形容时尚、生活、购物的词语

这个题目很新颖！

记得初中第一篇古文《木兰辞》里有对购物的描写“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。

在宋朝徽宗时代，“蹴鞠”算是个时尚玩意儿了。在《水浒传》第二回中有一段描写：

话说宋哲宗皇帝在时，东京汴梁宣武军，有一个破落子弟户，姓高，排行第二，自小不成家业，只好舞枪弄棒，尤其是踢得好脚气球。京师人不称其为高二，而都叫他“高球”。后来发迹，便将球字去了王旁，添做“立人”，改为高俅。

端王是个聪明俊俏的人物，也喜风流。对于民间的玩物，无一不晓，无一不会，更无不喜爱。即如琴棋书画，无所不同；踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自是不在话下。

才踢几脚，端王就大声的喝彩，高俅随即将平生的本事都使出来取悦端王。说实在话高俅踢球的样子确实好看，那气球仿佛充满粘性似的，在他的身上弹起落下再弹起。端王大喜，哪里肯放高俅回府，留高俅在宫中过了一夜。次日，安排了个饭局，专请王都尉宫中赴宴。

4.生活琐事类行的文言文

项脊轩志项脊轩1，旧2南阁子也。

室仅方丈3，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉4，雨泽下注5；每移案6，顾视7，无可置者。

又北向，不能得日8，日过午已昏9。余稍为修葺10，使不上漏。

前辟11四窗，垣墙12周庭，以当13南日，日影反照，室始洞然14。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯15，亦遂增胜16。

借书满架，偃仰17啸歌18，冥然兀坐19，万籁有声20；而庭堦（注：苏教版为“阶”）（jiē）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜21，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊22可爱。

项脊轩志插图然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。

迨诸父异爨23，内外多置小门，墙往往24而是。东犬西吠25，客逾庖而宴26，鸡栖于厅。

庭中始为篱，已27为墙，凡再变矣28。家有老妪（yù），尝居于此。

妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答29。”

语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发30，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日31默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖32门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹33，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖34而居，久之，能以足音辨人。

轩凡四遭火，得不焚，殆35有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。

方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段。）

[1] （下文作者写了这篇志多年以后补写的）余既为此志，后五年，吾妻来归36，时至轩中，从余问古事，或凭几学书37。吾妻归宁38，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制39稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植40也，今已亭亭如盖矣41。[3-4] 注释译文编辑作品注释1、项脊轩，归有光家的一间小屋。

轩：小的房室。2、旧：旧日的，原来的。

3、方丈：一丈见方。4、尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。

渗，透过。漉，漏下。

渗漉：从小孔慢慢漏下。5、雨泽下注：雨水往下倾泻。

下，往下。雨泽：雨水。

6、案：几案，桌子。7、顾视：环看四周。

顾，环视也。（许慎《说文解字》）8、不能得日：得日，照到阳光。

9、日过午已昏：昏，光线不明。10、为（wéi）修葺（qì）。

修葺：修缮、修理，修补。11、辟：开。

12、垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。

垣墙：砌上围墙。周庭，（于）庭子周围。

13、当：挡住14、洞然：明亮的样子。15、栏楯（shǔn）：栏杆。

纵的叫栏，横的叫楯。16、增胜：增添了光彩。

胜：美景。17、偃仰：偃，伏下。

仰，仰起。偃仰，安居。

18、啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。

啸，口里发出长而清越的声音。19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。

兀坐，端坐。20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。

万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。

21、三五之夜：农历每月十五的夜晚。22、珊珊：衣裾玉佩的声音，通“姗”，引申为美好的样子。

23、迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨，及，等到。

诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分了家。

24、往往：指到处，处处。而：修饰关系连词。

是：这（样）。25、东犬西吠：东边的狗对着西边叫。

意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。26、逾（yú）庖（páo）而宴：越过厨房而去吃饭。

庖，厨房27、已：已而，随后不久。28、凡再变矣：凡，总共。

再，两次。29、相为应答：一一回答。

相：偏义复词，指她（先母）。30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。

31、竟日：一天到晚。竟，从头到尾。

32、阖（hé）：通‘合’。合上。

33、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。

顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。

34、扃（jiōng）牖（yǒu）：关着窗户。扃，（从内）关闭。

牖，窗户。35、殆：恐怕，大概，表示揣测的语气。

36、来归：嫁到我家来。归，古代女子出嫁。

37、凭几学书：伏在几案上学写字。几，小或矮的桌子。

书：写字。38、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。

39、制：指建造的格式和样子。40、手植：亲手种植。

手：亲手。41、亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。

亭亭，直立的样子。盖，古称伞。

[1] [4] 作品译文项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。

这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有。