取得好的成绩用文言文(请问谁知道有关学习的文言文?考试要用最好是勤奋学习而取得成就类)
1.请问谁知道有关学习的文言文?考试要用最好是勤奋学习而取得成就类
学弈 【原文】弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。【译文】弈秋是全国最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。【注释】弈：下棋弈秋，通国之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。
之：的。善：善于，擅长。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 使：让。
诲：教导。其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。虽：虽然。
之：指弈秋的教导。鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。缴：本课指带有丝绳的箭。
虽与之俱学，弗若之矣。之：他，指前一个人。
俱：一起。弗若：不如。
矣：了。 为：谓，说。
与：吗。曰：说。
非：不是。为是其智弗若与曰：非然也。
其：他，指后一个人。然：这样。
《学弈》选自《孟子•告子》。孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。
战国时邹国人（现山东邹县）。我国古代思想家、教育家。
是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。 内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有4句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”。
他教的学生本该都是高手。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。 第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。
联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，文言文的简洁精炼由此可见一斑。
2.含有之乎者也的作文
诵读王勃的《滕王阁序》、苏轼的《石钟山记》、杜牧的《阿房宫赋》及欧阳修的《秋声赋》时，我总是如痴如醉。琅琅上口的古汉语，在“之乎者也”的顿挫下，恰似一江春水跳跃的浪花，起落有声。倘有阳光，还能领略“浮光跃金”的动感。读着吟着，心胸开阔了，眼睛也明亮了，经典深邃的古思想文化似乎在润泽着灵魂。当我借古圣人的目光观当今之事时，心中就像盛着一泓清泉，善恶美丑格外清晰明辨。我现在敢说自己已真正跻身于“之乎者也”的世界，入门了。
曾几何时，每当我看到“之乎者也”就心烦意乱，“如此深奥的古文字怎比现代汉语明白如话？”我常常这样埋怨。三年前，一句“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”把我带到了古汉语世界的门前，可我却迟迟不敢迈出第一步。老师告诉我首先是多读多背，培养语感，积累文言实词用法。经过努力，我在第一次语文古文听写中取得了好成绩，我自信地笑了，满足于死记硬背取得的成果。而后近三年的文言文学习，我都如此，陈规不变。《宋定伯捉鬼》、《桃花源记》、《愚公移山》、《捕蛇者说》等，在我的背记中隐现，在记忆中打下烙印。中考时考查课内文言文我顺利过关。
迈入高中，文言文的学习量明显增加。各类语文考试中，课外文言文的考查总免不了。起初我沿用初中学习古文的方法，但事实证明这行不通。我问自己，难道“之乎者也”还有什么掌握窍门？当我读到茅盾的《论入迷》一文时，受到了很大启发。“走进作品中，与塑造的人物一同哭笑。”终于，我明白了：要真正学会“之乎者也”，就应让自己的心进入那一篇篇古文中，把自己当成作者，将他们的遭遇潜移到自己身上。我试着这样去做，成功了。当我读王勃的《滕王阁序》时，除了领略他那华丽的词藻，我更注重字里行间流露出的怀才不遇、不甘沉沦的情感。“穷且益坚，不坠青云之志。阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”不就是写照吗？还有苏轼的《石钟山记》告诫后人学习要有怀疑精神，杜牧的《阿房宫赋》告诫统治者要防微杜渐，力戒穷奢极欲……
更有的，我可以借为己用，指导自己怎样学习、生活、做人。所以，当我灰心时，我会借“有志者，事竟成”激励自己；当我遭遇挫折时，我会以“天生我才必有用”向自己挑战；当我成功时，我也会用“满招损，谦受益”警醒自己——“之乎者也”引领我成长！
LZ按照上面的改一下就好了~~
